Egyház a jövőben, Az egyház jövője

A jövő személyesen? "A jóslás nehéz, különösen, ha a jövőről van szó!"

Városi fesztiválszolgálat ,, , Leichlingen, SBV színpad, Brückerfeld

automatikusan lefordítva

Bevezetés

Ma a jövőről beszélünk.

A "jövő" téma nagyon csábító az előadók számára, mert az ember színesen el tudja képzelni, hogy mi fog következni, lehet spekulálni, pörögni, és ha jól csinálja, a hallgatóság is nagyon lenyűgözve lesz, és talán még tapsol is.

De a szónok csak nagyon ritkán kockáztatja meg, hogy amit mond, azt az eljövendő valósághoz kell mérni. Mire a jövő elérkezik, mindenki elfelejti, amit mondott.

Ma kerülni fogom a jóslatokat, különösen azokat, amelyek a jövőre vonatkoznak.

Ennek ellenére ennek az istentiszteletnek a témájául az "Egyház a jövőben, az egyház jövője" témát választottuk.

Vannak, akik azon tűnődnek, hogy mi lesz az egyházakkal. Az egyházi kilépések, legalábbis a nagy egyházakban, továbbra is magasak, és részben a megoldatlan botrányok és eltussolt bűncselekmények - pl. az egyes papok által elkövetett gyermekbántalmazások - táplálják őket.

Ennél a témánál elég gyorsan rájön az ember, hogy csak akkor beszélhet rosszul a jövőről, ha a múltat kizárja, és nem néz szembe vele.

Van ez a csúnya szó, hogy "Nestbeschmutzer", ami valójában helytelen. A "fészekpiszkáló" nem az, aki a fészket a rossz cselekedeteivel bemocskolja, hanem az, aki rámutat a mocsokra. Tehát ez valójában egy rossz, rossz szó.

Az igazság kedvéért azonban tisztázni kell, hogy vannak különböző egyházak és gyülekezetek, amelyeknek más-más hagyományaik vannak, és más-más múltjuk is. És természetesen minden egyháznak és minden egyes gyülekezetnek is szembe kell néznie a saját múltjával, és ha vannak csontvázak a szekrényben, akkor azokat be kell vallani és fel kell dolgozni.

Hazánkban azonban elég sokan elutasítják az egyházat általánosságban, és üdvözlik a nagy egyházak tagságának általános csökkenését.

Az értelem kérdése

Tehát a keresztény egyház eltűnik a jövőben?

Nem hiszem, de ez a jövőre vonatkozó prognózis lenne, és ezt szerettem volna ma elkerülni.

Véleményem szerint az egyháznak akkor van jövője, ha a jövőben is van értelme.

Talán hallottak már a wittenbergi városi templomról, ahol 700 éve lóg egy nagyon sértő, antiszemita szidalmazás. Volt egy vita arról, hogy mi legyen vele, és egy bíróság úgy döntött, hogy ez az antiszemita kép maradhat, és egy tábla mellette magyarázza a hátteret.

Azt kérdezem magamtól, hogy mire való ez a templomépület? Ha ez egyfajta múzeum, egy érdekes hely, akkor lenne értelme, hogy ezt a gyalázatos képet fent hagyjuk, magyarázattal együtt, mert az embernek szembe kell néznie a történelmével, azt hiszem.

Ha a templomépület azért van, hogy az egyházat szolgálja, mint az örömhír hirdetésének eszköze, akkor a képet valóban le kellene szedni. Akkor egy múzeumban a helye, ahol a múltat dokumentálják és felértékelik.

Mi a célja egy egyházi épületnek? Mi az egyház célja?

Kezdje el a honlapot.

Hogyan kezdődött egyáltalán az egész? A Bibliában, az Apostolok Cselekedetei 2. fejezetében azt írják, hogy Jeruzsálemben kezdődött. Ott történt a pünkösdi csoda. Azok, akik Jézussal együtt utaztak, hirtelen képessé váltak arra, hogy más nyelveken beszéljenek. Ez nem csak a mai embereknek hangzik furcsán, már akkor is elég sokan azt gondolták, hogy az apostolok biztos részegek voltak.

Péter apostol ezután beszédet mondott Jézus Krisztusról, és a hallgatók nagyon meghatódtak, majd megkérdezték, hogy most mit tegyenek.

Erre Péter azt válaszolta (ApCsel 2:38,39; NEÜ):

38 "Változtassatok magatartást - válaszolta Péter -, és keresztelkedjetek meg Jézus Krisztus (a Messiás) nevében bűneitek bocsánatára! Akkor megkapjátok a Szentlelket, mint 'Isten' ajándékát. 39 Mert ez az ígéret nektek és gyermekeiteknek és mindazoknak szól, akik most távol vannak. Mindazoknak szól, akiket az Úr, a mi Istenünk még elhív".

Személyesen egy szóval kezdődik: "Változtasd meg a magatartásodat", ezt úgy is lefordíthatod, hogy "Fordulj meg". Aztán a bűnök bocsánatáról beszél, a keresztség jelével összekötve, és a Szentlélek ajándékáról.

És végül, de nem utolsósorban hangsúlyozza, hogy Isten hívja az embereket.

Az egyház tehát nem úgy működik, hogy valaki azt gondolja: "Szeretnék bekapcsolódni, ezért belépek a gyülekezetbe".

Ez egy szemléletváltással kezdődik, egyfajta bűnbánattal, azzal a tudattal, hogy szüksége van Isten megbocsátására.

Biztos vagyok benne, hogy mindegyikünk egyedi, értékes emberi lény, pozitív egyedi, és ezt komolyan gondolom, erről tényleg meg vagyok győződve.

De ne áltassuk magunkat: Elég gyakran ez nem tükröződik gondolatainkban, szavainkban és tetteinkben. Tetteink és szavaink időnként megbántanak másokat, akaratlanul vagy akár szándékosan, gyakran vannak rossz gondolataink stb. Sajnos ez mélyen emberi dolog.

Az egyház pedig olyan emberekből áll, akik hajlandóak tudatosítani hibáikat és bűneiket, és elindulni a változás útján. Isten pedig végigkísér, Isten Jézus Krisztusban megbocsátást, kíséretet és erőt ígér.

Emellett Isten valahogyan, egészen egyénileg hívja az embereket, hogy ők is elinduljanak ezen az úton.

Az úton

Mi a különleges ebben az útban, amire jó néhány keresztény, köztük én is elindultam? Egy mellékes tény, hogy az első időkben a keresztény hitet gyakran nevezték "útnak". Az ember úton van Istennel.

Az ember találkozik kisebb-nagyobb problémákkal, néha fél, elég gyakran érzi magát elnyomva, de szinte soha nem veszíti el a reményt, és elég gyakran tényleg szép az élet.

De nem vagyok egyedül, ilyenkor rájövök, hogy Jézus velem jár. Kiönthetem neki a szívemet, a Bibliában valóban találok válaszokat. És amikor igazán jó, akkor hálát adok Istennek érte.

Lehet, hogy ez furcsán hangzik egyesek fülének, de én így élem meg, hullámvölgyekkel és hullámvölgyekkel, több mint 40 éve.

Nem az önoptimalizálásról van szó, hanem arról, hogy nyitottnak lenni, figyelni, a hibákat is elismerni, és bocsánatot kérni Istentől és embertől, és ha kell.

Az viszont probléma, ha egy keresztény ember eleve elveszíti ezt a hozzáállást, ezt a tudatosságot, hogy Isten segítségével kell megváltozni. Akkor egy keresztény, ha azt hiszi, hogy ő tényleg jó, önigazoló hányadékká mutálódhat. De még egy ilyen hozzáállásból is vissza lehet fordulni.

A félelem és a reménység között járunk, de a Jézus Krisztusban való reménység átvisz minket. Mindig tanulunk, soha nem kell tökéletesnek lennünk, és mindig tudatosítjuk, hogy Isten velünk van.

Az egyház jövője?

És mi köze ennek az egyház jövőjéhez?

Hiszem, hogy az egyháznak csak akkor van jövője, ha a benne élő emberek nem veszítik el ezt a kezdetet, ezt az Istennel való kezdéshez való hozzáállást.

Ha az egyház csak egy egyesület, talán egy nonprofit egyesület, amely különböző dolgokat csinál, talán jó dolgokat is, akkor szerintem egy ponton el fog tűnni. Akkor az egyházak múzeumok lesznek, és azok az emberek, akik részt akarnak venni benne, olyan szervezetekhez fognak menni, amelyek pontosan azzal a céllal dolgoznak, amit ők szeretnének.

De amikor az emberek Istennel kezdenek, rájönnek, hogy változásra és megbocsátásra van szükségük, és elindulnak az úton Jézussal, akkor az egyháznak van jövője.

És ez az út meg is változtatja az embert, és ez a változás természetesen további elköteleződéshez vezethet, ahol a dolgok fontosak lesznek az ember számára.

A mi gyülekezetünkben jelenleg sokat gondolkodunk azon, hogy milyen legyen az egyház vagy a gyülekezet a jövőben. Mi a korszerű és mi nem, milyen istentiszteleti stílusnak van értelme, stb. Ezek mind fontos gondolatok. És korántsem vagyunk egyedül. Sok keresztény egyház és gyülekezet dolgozik jelenleg ilyen kérdéseken.

De ha az alap, a kezdet nem jó, akkor minek van egyház? Valahogy hiányzik az egyház sajátos értelme, és akkor mi lesz belőle?

Változtassatok a hozzáállásotokon, és keresztelkedjetek meg Jézus Krisztus (a Messiás) nevében bűneitek bocsánatára! Akkor megkapod a Szentlelket, mint Isten ajándékát.