Bevezetés
Mostanában sokat gondolkodtam az "értékekről".
Ez egy olyan téma, amely az üzleti és vállalati világban az utóbbi időben gyakran előfordul, gyakran a jövőképpel és a stratégiával együtt. Egyes vállalatok még küldetést is adnak maguknak.
Engem mindig egy kicsit megtépáznak az ilyen kijelentések.
A legtöbb vállalat esetében 50 évvel ezelőtt és korábban az értékek, a jövőkép és a stratégia a "profit" szóval volt összefoglalható.
És végső soron ez a vállalat fő célja. Ha egy vállalat nem termel profitot, akkor hosszú távon csődbe megy, és az összes többi szép érték, vízió és stratégia már nem számít.
Egyszer különböző nagyvállalatok weboldalain kerestem értékeket. A Thyssen-Kruppnál például ott volt a mondat: "Erős értékekre építünk: megbízhatóság és becsületesség, hitelesség és tisztesség".
Az embernek az a benyomása, hogy ezt mindenki mondja, és könnyű kimondani.
Ami a legjobban tetszett, az egy mondat, amit a Bayer AG-nál olvastam.
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
Találtam. Négy stratégiai értékkarról beszél. Ez önmagában is egy klassz megfogalmazás.
Mint 1. innováció, mint 2. költségcsökkentés, mint 3. fenntarthatóság (manapság mindig benne kell lennie) és 4. aztán jön a következő állítás:
Az egészség és a táplálkozás területén globális vezető szerepet alakítunk ki. Ennek során a nyereséges növekedésre összpontosító stratégiai tőkeallokációval értéket teremtünk.
"Stratégiai tőkeallokáció", szerintem még senki sem írta le ilyen szépen a "pénzcsinálást".
Én személy szerint mindig is kissé határesetnek, néha már-már nevetségesnek találom az ilyen stratégiákat, víziókat vagy akár vállalati értékeket.
Például, ha egy cég ember- és dolgozóbarátnak mutatja magát, majd operatív okokból elbocsátanak embereket, az ilyesmi hihetetlennek tűnik.
Vagy ha egy vállalat csak a külvilág felé kommunikál emberbarát értékeket, és a profitvágyat kínosan háttérben tartja, akkor szintén hiteltelenné teszi magát. Ezért ez a Bayer-nyilatkozat valahogy őszinte ("stratégiai tőkeallokáció").
Amikor fiatalabb voltam, és nem volt felelősségem itt az egyházban, nem tudtam mit kezdeni az egyházra vonatkozó stratégiákkal és víziókkal.
Nekünk megvan a Máté 28:18-20-ból vett Nagy Misszió, tehát valahogy megpróbáljuk terjeszteni az evangéliumot a városban. Miért stratégia és jövőkép? És akkoriban még csak nem is gondoltam az értékekre. A diakóniára kevésbé figyeltem. Egyszerű ifjúkori világképemben (inkább fiatal felnőtt világképemben) azt gondoltam magamban, sokan csinálják a diakóniát, inkább kevesen terjesztik az evangéliumot, tehát azt tesszük, amit kevesen tesznek.
Nem akarom ma túlságosan megítélni az akkori gondolkodásomat, lehet, hogy nem volt elég holisztikusan átgondolva, de ma sem tűnik persze rossznak számomra.
Ennek ellenére a Bibliában találunk értékeket, és egy nagyon ismert bibliai szakaszt szeretnék megnézni veletek. De kérem, hogy ezt a prédikációt ne úgy tekintsék, mint egy felhívást, hogy egyszerűen fogadják el az alábbi értékeket, hanem mint egy gondolatébresztő impulzust, hogy mélyebben elmélyedjünk a "gyülekezetünk értékei" témában.
Értékek a hegyi beszédben
Felolvastam a hegyi beszéd kezdetét, Máté 5:3-12; NL
Más fordítások azt írják: "Boldogok azok, akik...", de én itt a modernebb fordítást érthetőbbnek találom.
Nézzük meg a szövegből kirajzolódó értékeket:
Szükségem van Istenre.
Ha kívülről nézzük a gyülekezetünket, és megkérdezzük, mi teszi különlegessé a leichlingeni evangélikus szabadegyházi gyülekezetet? Mondhatjuk-e akkor, hogy szüksége van Istenre, és ennek tudatában van?
Szomorú?
Szomorúan és savanyú arccal kell járkálnunk, hogy megerősítsük az egyházzal kapcsolatos különféle kliséket?
Nem, szerintem itt arról van szó, hogy az ember nem huny szemet mások gondjai, problémái és szükségletei felett, hanem osztozik a szenvedésben és együtt gyászol velük. Itt az együttérzésről van szó.
Megosztjuk a bánatunkat, a terheinket, ez nagy érték lenne a közösségünk számára.
Barátságos és alázatos
A hangnem teszi a zenét. Ha mindig sikerül barátságosnak lenni egymással, akkor egy nagyon különleges, vonzó légkör jön létre. Persze nem elég csak barátságosnak lenni, a barátságosságnak mélyen le kell rögzülnie a kapcsolatban. Úgy érzem, hogy jó úton járunk.
És a szerénység: Mára a következő értéket vezetném le belőle.
A másik ellentmond a véleményemnek, de lehet, hogy igaza van. Lehet, hogy tévedek.
Ha ezt az értéket belsővé tennénk, akkor szerintem kiemelkednénk a mai világból.
Igazságosság
Azt hiszem, az igazságosság nehéz téma. Gyakran szeretünk igazságot követelni magunknak. Másokért nem mindig törődünk annyira.
"Ha ő megteheti, én is megtehetem" - hallottam már felnőttektől, és talán még magam is mondtam.
Valószínűleg itt nem jutunk semmire az emberi igazságossággal.
Mi a helyzet Isten igazságosságával? Mindannyian bűnösök vagyunk Isten előtt, mindannyian bűnösök, és Jézus Krisztus által megtapasztalhattuk Isten megbocsátását. És ez az Isten igazságossága.
Bizonyára ez egy érték az életünk és az egyházunk számára: a megbocsátás. Türelmesek vagyunk egymással, és készek vagyunk megbocsátani.
Persze vannak konfliktusok, amelyek bonyolultabbak, és ezekről beszélnünk kell, ez világos, de mint alapértéket jónak tartom a "megbocsátást".
Irgalom
Az irgalmasságot élő megértésként, segítségként és támogatásként értelmezném.
A "szomorúság" pont alatt már volt "könyörület", és ez erre épül.
Nem mindenki képes minden problémáját maga megoldani, gyakran eljutunk a határainkig. Így megértést tanúsítunk gyengeségeink iránt, segítünk egymásnak és kiállunk egymás mellett. Ez manapság elég gyakran megtörténik. És ez érték a közösségünk számára.
Tiszta szívvel
Minden fordítás "tiszta szívet" ír ide.
Számomra ez a pont volt a legnehezebb. Mi az a tiszta szív?
A legközelebbi dolog, ami eszembe jutott, az volt, hogy mi a tiszta szív ellentéte, nevezetesen a hátsó szándék és az árulás.
Vajon sikerül-e a gyülekezetben hátsó szándékok (remélhetőleg nem is alattomosság) nélkül bánni egymással?
Ez persze azt is jelentené, hogy a kényelmetlen kérdéseket és véleménykülönbségeket valahogyan megszólítjuk és tisztázzuk. Talán ezt barátságos és szerény módon lehet megtenni.
A megfogalmazott érték ekkor így szólna: hátsó szándék nélkül foglalkozunk egymással.
Törekedjünk a békére
Eléggé megosztott társadalomban élünk, különösen politikailag és társadalmilag. És a Korona révén ezek a megosztottságok olyan csoportokat és családokat is átvágtak, amelyek egyébként úgy érezték, hogy összetartoznak.
Tudunk-e mi keresztényként vagy gyülekezetként hozzájárulni a megosztottság leküzdéséhez, a konfliktusok valódi megbékítéséhez?
Úgy érzem, hogy az embertársak közötti béke fontos érték, számunkra, mint gyülekezet számára is. Tudunk-e hidakat építeni és kapcsolatokat újjáépíteni?
Éppen ezen a ponton tudatosul bennem különösen a hegyi beszéd első értéke: szükségem van Istenre.
Üldöztetés?
Továbbra is az a küldetésünk, hogy továbbra is Jézus Krisztusról beszéljünk, még akkor is, ha egyesek szerint ez nem illik bele a mai világba.
Természetesen nem arról van szó, hogy bármit is kínos módon tegyünk, mint talán 40 évvel ezelőtt. Minden nemzedéknek meg kell találnia a saját útját, a saját nyelvét, a saját módszereit, hogy másoknak Jézus Krisztusról beszéljen. Az elején említett Máté 28:18-20-ban olvasható Nagy Megbízás ma is érvényes.
És fontos számomra, hogy az emberek a jövőben is azt mondják az egyházról: "Jézus Krisztusról beszélnek", bármilyen formában is.
Kultúra
Most példaként végigmentem a Hegyi Beszéden, az "értékekre" fókuszálva.
Itthon is összehasonlítottam néhány gyülekezet, a "Treffpunkt Leben Erkrath", a ratingeni Krisztus-templom és a Szövetség revitalizációs programjának értékeit. Igazán izgalmas volt, a hasonlóságok és a különbségek is, de ez meghaladta volna a mai nap kereteit. Nézze meg otthon.
Mielőtt befejezném, szeretnék egy mondatot idézni a menedzsment világából. Ezt a mondatot Marc Stoßberg Erkrathból mondta nekem.
A kultúra megeszi a stratégiát reggelire
Ez a mondat a vezetéselmélet gurujától, Peter Drucker-től származik.
A kultúra magában foglalja a közösségünkön belüli közös értékeket, normákat és meggyőződéseket. Ez határozza meg, hogyan bánunk egymással és a látogatókkal.
Végső soron a kultúrát úgy tekinthetjük, mint azokat az értékeket, amelyek szerint élünk. Ha kidolgozzuk az értékeket, és csak kiakasztjuk a falra, az nem vezet semmi jóra. Ha viszont megéljük őket, az megváltoztatja egyházi kultúránkat és vonzza az embereket. Az élő kereszténység mindig is a legjobb tanúságtétel volt.
Összefoglaló
Összefoglalom:
- Az elején megnéztük az értékeket a vállalati világban, és láttuk, hogy az igazi érték a profit, ami érthető.
- Ezután elgondolkodtunk azon, hogy vajon az egyház számára fontosak-e és milyen értékek. Ehhez megnéztük a Hegyi beszéd elejét.
- Tisztában vagyunk azzal, hogy szükségünk van Istenre.
- Megosztjuk egymással gondjainkat és problémáinkat (együttérzés).
- Kedvesen bánunk egymással. Az alázat pedig napjainkban azt jelentheti: komolyan megfontolom, hogy a másiknak igaza lehet, még akkor is, ha nem ért velem egyet.
- Készek akarunk lenni megbocsátani egymásnak, és így éhezzük és szomjazzuk Isten igazságosságát.
- Megértést tanúsítunk gyengeségeink iránt, és segítjük egymást.
- Hátsó szándékok nélkül foglalkozunk egymással.
- Törekszünk a békére, a megosztottság leküzdésére, a konfliktusok megoldására és az egymással való új kapcsolatokra.
- Beszélünk Jézus Krisztusról.
- Gyülekezeti kultúránk a gyülekezetünkön belüli közös értékeket, normákat és meggyőződéseket foglalja magában. Hogyan akarunk gyülekezetet élni a jövőben?