Pygmalion-effektus: Mi várható...

Bevezetés

Egy új idegen szót tanultam a minap a Geo magazin egyik cikkében, a

Pygmalion-hatás

Tudja valaki, hogy mi ez? (Várjuk a visszajelzést)

Nos, akkor nem voltam egyedül ezzel a hiányossággal az oktatásban ;-)

A Pygmalion-hatás egy olyan pszichológiai jelenség, amikor egy tanulóról szóló, várt értékelés olyan hatással van a teljesítményére, hogy az megerősítést nyer.

Példa:

1965-ben amerikai pszichológusok egy általános iskolában végzett terepkísérletben tanulmányozták a tanár-diák interakciókat. Ott három osztályvonat volt, a gyors, a közepes és a lassú tanulók számára; ez az USA-ban meglehetősen gyakori.

A tanárokkal elhitették, hogy egy tudományos tesztet fognak használni a gyerekek teljesítményének felmérésére. A tanároknak azt mondták, hogy ez a teszt azonosítani fogja az iskolai osztályban a tanulók azon 20 százalékát, akik a fejlődési ugrás küszöbén állnak. Ezektől a felvirágoztatóktól vagy spurtterektől a következő tanévben különleges teljesítményjavulást várnának. A valóságban a tanulók 20 százalékát teljesen véletlenszerűen, a tanárok tudta nélkül, sorsolással választották ki.

Az elvégzett tesztben megmérték az IQ-t, az intelligenciahányadost, és nyolc hónappal az első teszt után újra megmérték az összes tanuló IQ-ját. Az IQ-növekedés szignifikánsan nagyobb volt a tanulók e 20%-ánál, akiket "virágzóként" jellemeztek, mint a többieknél.

Erről az állítólagos potenciálról csak a tanárok tudtak, így a teljesítmény tényleges növekedését részben a tanárok elvárásai váltották ki.

Ráadásul az IQ-növekedés azoknál a gyerekeknél volt a legnagyobb, akik különösen vonzó külsővel rendelkeztek. Az is feltűnő volt, hogy az úgynevezett virágzók jellemét a tanárok pozitívabban ítélték meg.

Más tudósok részéről jogos kritika érte ezt a kísérletet, a módszereket stb., de a hasonló kísérleteket éveken át újra és újra meg lehetett ismételni, legalábbis részben. Ez valahogy hátborzongató.

Az imént ismertetett kísérlet előzménye egy 1963-as laboratóriumi kísérlet, amelyben diákok patkányokat bíztak meg azzal, hogy találják meg az utat egy labirintuson keresztül. A patkányok genetikailag mind ugyanabból a törzsből származtak, de a diákok egyik felének azt mondták, hogy a patkányokat kifejezetten intelligenciára tenyésztették, a másik felének pedig azt, hogy a patkánytörzs különösen ostoba.

Valójában az állítólagosan okos patkányok jobban teljesítettek a labirintusokon való átkelésben. Valahogy a kísérletező diákok valamilyen módon befolyásolták a kísérleti patkányok teljesítményét.

Ezek a hatások negatív formában is léteznek. Ha például ismételten előítéletekkel és sztereotípiákkal találkozunk, akkor egy bizonyos ponton gyakran átvesszük azokat. Ez az úgynevezett Andorra-hatás, amely Max Frisch Andorra című regényéről kapta a nevét.

Talán ismerős lehet: ha valakit állandóan hülyének neveznek, nagy a veszélye, hogy végül ő maga is elhiszi ezt.

Azzá válsz, amilyennek látnak téged. Mások elvárásai befolyásolják a saját viselkedésünket, valamint a teljesítményünket, és így szinte elkerülhetetlenül azzá válnak.

Ebből az is következik, hogy az embernek felelőssége van a másokkal szembeni elvárásaival.

Jézus elvárásai a 12 tanítványával szemben

Nézzünk meg egy szöveget a Bibliából, az első megbízást, amelyet Jézus küldött 12 tanítványának (Lukács 9:1-6; NL):

Egy napon Jézus magához hívta tizenkét apostolát, és hatalmat adott nekik, hogy űzzék ki a démonokat és gyógyítsák a betegségeket. 2 Aztán kiküldte őket azzal a küldetéssel, hogy minden népnek hirdessék Isten országának eljövetelét, és gyógyítsák meg a betegeket. 3 "Ne vigyetek magatokkal semmit az útra - utasította őket -, se sétapálcát, se csomagot, se élelmet, se pénzt, se második inget. 4 Amikor egy faluba érkeztek, csak egyetlen házban legyetek vendégek. 5 Ha a lakosok nem akarják meghallgatni az üzeneteteket, távozáskor rázzátok le a port a lábatokról, annak jeléül, hogy azt a helyet ítéletre hagyjátok." 6 Elkezdték tehát bejárni a környék falvait, hirdették az örömhírt és gyógyították a betegeket.

Mindenekelőtt le kell szögezni, hogy Jézus különleges hatalmat ad tanítványainak, hogy kiűzzék a gonosz szellemeket és meggyógyítsanak minden betegséget. Ez az elsöprő hatalom egy olyan különleges tulajdonság, amely ma már nem vonatkozik ránk, a nagy többségre, mert például az 1Kor 12:30 szerint nem mindenki rendelkezik a gyógyítás ajándékával.

A tanítványok azonban különleges felhatalmazást kaptak erre a küldetésre.

Ezek a tanítványok most különösen alkalmasak voltak erre a küldetésre?

Azt hiszem, ezt nem mondhatjuk, de a tanítványok inkább a zsidó társadalom egyfajta keresztmetszetét alkották. Tehát nem egy teljes keresztmetszet, valószínűleg fiatalabbak voltak, csak férfiak voltak, de különböző társadalmi csoportokból kerültek ki, a halászoktól a vámszedőkön át a politikai szélsőségesekig (zelótákig).

Az is érdekes, hogy a küldetés túlmutat a puszta gyógyításon. Azt kell hirdetniük, hogy Isten országa közel van, ami természetesen azzal a kockázattal jár, hogy bajba kerülhetnek a vallási vezetőkkel.

Nem vihetnek magukkal sem pénzt, sem táskát, sem tartalék ruhát, tehát semmiféle biztonságot. Nincs garancia arra, hogy jószándékú vendéglátókkal találkoznak, de ebben a küldetésben arra vannak utalva, hogy az emberek vendégszeretetet mutatnak nekik.

Jézus nagy hatalmat adott nekik, de sokat is várt tőlük, és a feladat messze meghaladta a nekik adott hatalmat.

Az utolsó versben, amit olvastam, azt olvassuk, hogy a tanítványok valahogyan végrehajtották a megbízatást, de nem tudjuk, hogyan élték meg, és mi történt velük.

Csak a Lukács 9:10,11-ben olvashatjuk; NL:

10 Amikor az apostolok visszatértek, elmondták Jézusnak mindazt, amit tettek. Azután visszavonult velük Betszaida városának környékére. 11 A nép azonban megtudta, hová ment, és követte őt. Akkor odafordult hozzájuk, beszélt nekik Isten országáról, és meggyógyította a közöttük lévő betegeket.

Amit elmondtak, azt nem adták át. Jézus egyedül akart maradni velük, de a segítséget kereső emberek megtalálták őt, és Jézus hozzájuk fordult, és beszélt nekik Isten országáról, és meggyógyította a betegeket.

Később is találunk egy eseményt, ahol néhány tanítvány kudarcot vallott. Jézus egy hegyen volt Péterrel, Jánossal és Jakabbal, és míg a többi tanítvány folytatta Jézus küldetésének teljesítését, egy esetben kudarcot vallottak (Lukács 9:38-42; NL):

38 Egy férfi a sokaságból odaszólt neki: "Mester, nézd meg az én fiamat, az én egyetlen gyermekemet. 39 Egy gonosz szellem szállta meg őt. Ilyenkor sikít, a földre zuhan, vonaglik és habzik a szája. Folyamatosan veri és bántja őt, és nem hagy neki békét. 40 Megkértem a tanítványaidat, hogy űzzék ki a szellemet, de nem tudták." 41 "Ti meg nem értő, hitetlen emberek - mondta Jézus -, meddig kell még veletek lennem és elviselnem titeket? Hozzátok őt előre!" 42 Amikor a fiú előjött, a démon a földre vetette, úgyhogy a fiú hevesen vonaglott és vonaglott. Jézus azonban megfenyegette a gonosz szellemet, és meggyógyította a fiút. Aztán visszaküldte az apjához.

Vajon Jézus hibázott itt? Talán mégiscsak rossz tanítványokat küldött ki? Nyilvánvalóan itt is egy kicsit bosszús volt.

Úgy gondolom, hogy gyengeségek és hibák mindig előfordulhatnak, és ezt be kell ismernünk másoknak. Oké, Jézus valószínűleg nem fog hibázni, de ezt biztosan nem mondhatjuk el magunkról.

A tanítványok még mindig úton vannak, akárcsak mi (Máté 17:19-21; NL):

19 Később, amikor ismét egymás között voltak, a tanítványok megkérdezték Jézust: "Miért nem tudtuk kiűzni ezt a démont?" 20-21 "Mert olyan kevés a hitetek" - mondta Jézus. "Biztosíthatlak benneteket: Ha a hitetek akkora lenne, mint egy mustármag, azt mondhatnátok ennek a hegynek: `Mozdulj innen oda`, és az elmozdulna. Semmi sem lenne lehetetlen számodra."

Természetesen ez nem parancs, hogy "Higgyetek még többet!", hanem felhívás arra, hogy még jobban növekedjünk a hitben.

A másokkal szembeni elvárások nem arról szólnak, hogy a dolgokat felemlegetjük. Az embernek reálisnak kell maradnia, de mégis pozitív elvárásokat kell támasztania másokkal szemben, és hiszem, hogy Jézusnak itt pozitív elvárásai vannak a tanítványaival szemben. A hitük növekedni fog, és később meg fogják változtatni a világot.

A "Ha semmit sem vársz, soha nem fogsz csalódni!" hozzáállás nem lehet helyes. Ha semmit sem bízol másokra, akkor biztosan megtapasztalod a Pygmalion-effektust.

A Geo cikkében volt egy érdekes idézet is az üzleti világból:

Ahogy a jól ismert német-osztrák vállalkozó, Reinhold Würth fogalmaz: "az a vezetőség, amelyik úgy véli, hogy az alkalmazottak 75 százaléka lusta, rosszul képzett és tolvaj, pontosan ilyen munkaerőt fog kapni". Ha viszont azt feltételezi, hogy a munkaerő 98 százaléka elkötelezett és pozitívan viszonyul a vállalathoz, akkor pontosan ez fog történni.

De térjünk vissza Jézushoz. Azt gondolhatnánk, hogy e kudarc után egyelőre hagyja a dolgot. A tanítványoknak többet kell hinniük, különben nincs értelme.

A 72 tanítvány kiküldése

A következő fejezetben azonban ez történik (Lukács 10:1-3; NL):

1 Ezután az Úr kiválasztott hetvenkét másik tanítványt, és elküldte őket kettesével előre minden városba és faluba, amelyet meg akart látogatni. 2 A következő utasításokat adta nekik: "Az aratás nagy, de a munkások száma kevés. Imádkozzatok az Úrhoz, aki az aratásért felelős, és kérjétek, hogy küldjön több munkást a földjeire. 3 Most pedig menjetek, és emlékezzetek arra, hogy úgy küldelek ki titeket, mint bárányokat a farkasok közé.

És aztán ugyanaz a sorrend következik, mint a tizenkettő elküldésénél, nagyon hasonló szavakkal: Ne vigyenek pénzt, csomagot, biztosítékot, és bízzanak az emberek vendégszeretetében. És a felhatalmazás és a megbízás is ugyanaz (Lk 10,9; NGÜ):

Gyógyítsátok meg az ott lévő betegeket, és hirdessétek a város lakóinak: "Közel van hozzátok az Isten országa".

Nem hiszem, hogy ez a 72 másik "jobb" lett volna, mint a 12, bár Jézus őket választotta ki erre a küldetésre.

Feljegyezték, hogy mit tapasztaltak, amikor teljesítették küldetésüket (Lukács 10:17-20; NL):

17 Amikor a hetvenkét tanítvány visszatért, örömmel jelentették neki: "Uram, még az ördögök is engedelmeskednek nekünk, amikor a te nevedben űzzük ki őket!". 18 "Igen - magyarázta nekik -, láttam a sátánt villámként lezuhanni az égből! 19 Én hatalmat adtam nektek az ellenség felett; kígyók és skorpiók között járhattok, és eltaposhatjátok őket. Semmi és senki sem lesz képes ártani nektek. 20 De ne annak örüljetek, hogy a gonosz lelkek engedelmeskednek nektek, hanem annak örüljetek, hogy nevetek fel van írva a mennyben."

A szakasz végkövetkeztetése az, ami valójában fontos, hogy valaki Jézus Krisztushoz tartozik, hogy neve fel legyen írva a mennyben.

Mi, akik Jézus Krisztusnak adtuk az életünket, mi is hozzá tartozunk, és azt hiszem, általánosítható, hogy Jézus mindannyiunkban bízik valamennyit vagy sokat, és nagyon pozitív elvárásai vannak velünk szemben.

Küldött

Az egyik téma, amely ebbe a komplexumba belejátszik, a "delegálás" témája.

Van ez a gyönyörű epizód a 2Mózes 18. könyvéből, ahol Mózest meglátogatja nem zsidó apósa, Jetró. És ő ott van élőben, amint Mózes egymaga tanítja a népet és osztja az igazságot. Vagyis reggeltől késő estig a nép Mózeshez fordult, hogy bármilyen ügyet elintézzen. El lehet képzelni, hogy a városvezetésben csak egy polgármester van, aki minden hivatalos ügyet is intéz, és a döntőbíró szerepét is betölti.

Jitró rámutatott Mózesnek, hogy az ilyesmi nem egészséges, és azt javasolta, hogy építsenek ki egy olyan struktúrát, hogy a felelős emberek 1000, 100, 50 és 10 fölé kerülnek, és csak a bonyolult esetek kerülnek Mózeshez.

Ez kézenfekvőnek és logikusnak hangzik, és ezután meg is történik.

Miért nem jutott ez eddig senkinek eszébe? Talán Mózesnek volt egy titkos elvárása: "Nem fogják jól csinálni, csak az lesz jó, amit te magad csinálsz.

De ha mindent maga csinál, akkor kifárasztja magát, és természetesen azt közvetíti a többiek felé: "Úgysem tudod megcsinálni", ami természetesen kiválthatja a Pygmalion-effektust.

Márk története

Egy másik bibliai példaként szeretném megnézni János Márk történetét. Ő Barnabás unokatestvére volt, aki Pállal együtt tette meg az első missziós utat.

ApCsel 13, 4.5; NL

4 Sault és Barnabást a Szentlélek küldte ki. Lementek Szeleukia tengeri kikötőjébe, és onnan Ciprus szigetére hajóztak. 5 Cipruson felkeresték a zsidó zsinagógákat Szalamisz városában, és hirdették Isten igéjét. János Márk asszisztensként ment velük.

Ezután egészen izgalmas történeteket élnek át, de miután elhagyták Ciprust, János Márk elvált tőlük, és visszatért Jeruzsálembe.

Ennek következményei voltak (ApCsel 15:36-40; NEÜ):

36 Egy idő múlva Pál így szólt Barnabáshoz: "Induljunk el újra, és látogassuk meg mindazokat a városokat, ahol az Úr igéjét hirdettük. Meg kellene néznünk, hogy a testvérek hogyan boldogulnak ott". 37 Barnabás azonban ismét magával akarta vinni János Márkot is. 38 Pál azonban nem tartotta helyesnek, hogy magával vigye azt, aki Pamféliában elhagyta őket, és megszakította az együttműködést. 39Ez most olyan heves vitába torkollott, hogy mindketten különváltak. Barnabás magával vitte Márkot, és Ciprusra hajózott. 40 Pál viszont Silást választotta társául. És miután Isten kegyelméből a testvérek utasították, elindult.

Ki volt most? Barnabás még egy esélyt akart adni neki. Változást várt Márkban. Pál viszont nem akart tovább együtt dolgozni János Márkkal.

Ma már nem lehet eldönteni, hogy kinek volt igaza. Hallottam azt az elméletet is, hogy a vitát Isten azért engedte meg, hogy Pál és Barnabás különváljanak, és így még jobban terjesszék az evangéliumot, mint multiplikátorok.

De ez nekem egy kicsit túlzásnak tűnik. Nem voltak tökéletes emberek, és ezért előfordulhattak kellemetlen viták.

Hogy Pál és Barnabás újra kijöttek-e egymással, azt nem lehet pontosan megmondani, a Bibliában nincs róla semmi, de remélem, hogy igen. Mindenesetre Pál és János Márk között később ismét jó volt a kapcsolat. Például a 2Timóteus 4:11-ben Pál kifejezetten kérte Timóteust, hogy látogassa meg őt, és hozza magával János Márkot.

Az persze csak spekuláció, hogy az a tény, hogy Barnabás pozitív várakozással találkozott vele, vezetett-e ahhoz, hogy később mégis megbízható emberré vált.

Az egyházi hagyomány még János Márkot is annak a Márknak tartja, aki Márk evangéliumát írta. Tehát valami más lett belőle.

Összefoglaló

Összefoglalom.

Pygmalion-effektus: Ön azzá válik, akinek látják, és a saját elvárásai megváltoztathatják a többi embert. Ez persze nem mindig van így, de gyakran előfordul.
Megnéztük Jézus megbízását a 12 tanítványnak, ahol Jézus nagy hatalmat adott, és még több pozitívumot várt.
De a tanítványoknak is meg kellett tapasztalniuk a kudarcot, de Jézus ennek ellenére továbbra is kitartott tanítványai mellett. A hit is növekedhet.
Ismét 72 tanítványt küld ki ugyanazzal a küldetéssel, és hangsúlyozza, hogy minden siker mellett a legfontosabb, hogy a nevetek fel legyen írva a mennyben. Ez ránk is igaz, és Jézusnak bizonyára ugyanilyen pozitív elvárásai vannak velünk szemben.
Ezután Mózes példáját néztük meg, aki feladatokat delegált, és bízott az emberekben.
És végül, de nem utolsósorban, megnéztük "János Márk" példáját, aki az első kudarc után kapott még egy esélyt, és nagyon fontos személy lett Isten országában.