Bevezetés
Mi a helyzet? Vagy variációként: Eh haver, mi a helyzet?
Valószínűleg hallottad már ezt a mondást.
Angolul "What's up" vagy valami hasonló lenne a neve. Az alkalmazás neve "What's App" valószínűleg ezen alapul.
Ez az idióma eredetileg a fiatalság nyelvéből származik, de idősebb emberként nehéz megítélni, mennyire fiatalos még ma is. Az idiómák állandóan változnak.
A 80-as években például fiatalosnak számított, ha valaki hátrafelé viselt baseball sapkát. A fejjel lefelé tehát azt jelenti, hogy a sapka csúcsa hátrafelé néz, amit talán manapság már tisztázni kellene.
Talán a lázadás egyik formája volt, hogy fordítva viselte a napellenzőt. Úgy gondoltam, hogy az az időszak, amikor a felfordított baseball sapka a fiatalság szimbóluma volt, elég hosszú volt, talán azért, mert egyszerűen túl abszurd volt. Az esernyőnek a naptól kellene megvédenie, és ennek egyáltalán nincs értelme, ha hátrafelé van.
De nem az akkori fiatalokat akarom kigúnyolni, hanem a mai "Mi van?" mondást szeretném felkapni.
Mi történik a te és az én életemben, mi történik a közösségünkben?
A kérdés teljesen jogos. És ha a "What's App"-t használod, akkor talán a "What's up?" is eszedbe jut.
És mivel a legtöbben már kicsit idősebbek vagyunk, a bővített változat is belefér: "Eh haver, mi a helyzet?".
Ma a 127. zsoltárt akartam megnézni veletek, hátha sikerül eligazodnom a bevezetőben ;-)
Ha az Úr nem...
Elolvastam a 127. zsoltár első felét, 1.2; NL
Ha az Úr nem tesz semmit, akkor semmi sem működik. Ez talán elég laposan hangzik, de valami ilyesmit kell mondanunk itt az istentiszteleten, különben mi keresztények elveszítjük létjogosultságunkat.
Ez a zsoltár egy zarándoklaton énekelt ének volt, amelyet valószínűleg öregek és fiatalok együtt énekeltek. Sajnos a dallam már nem maradt fenn.
És a dalt Salamon írta, aki most már olyasvalaki volt, aki az eszét, a bölcsességét, a gazdagságát és a hatalmát felhasználva elvileg bármit meg tudott valósítani, amit csak akart, ha az nem sértette a természet törvényeit.
Ez az emberi mércével mérve szinte mindenható Salamon egy éneket ír azzal a kijelentéssel, hogy Isten nélkül semmi sem működik.
Itt nem arról van szó, hogy az építők leállítják az építkezést, vagy hogy az őröket kivonják. Nem is arról van szó, hogy leállítjuk a kemény munkát.
Ez a zsoltár Luther fordításában a következő címet viseli:
Minden Isten áldásától függ.
És ez kifejezi ezt. Csak Isten áldásával működik.
A zsoltárnak ebben az első felében három pont van:
- Építsünk egy házat
- Védje a várost
- keményen dolgozni, aggódni az étel miatt
Mi történik a magánéletében?
A harmadik pont egy kicsit kilóg a sorból, mert azt mondja, hogy akik Istent szeretik, azok álmukban kapják meg. A kemény munka itt mégiscsak felesleges?
Szerintem ez az aggodalomról szól. Számos bibliai helyen, többek között az Újszövetségben is, azt találjuk, hogy az aggodalom nem feltétlenül szükséges, pl. Filippi 4:6; NL
Van egy hasonló szakasz a hegyi beszédben, Máté 6:25-34; NL, ahol Jézus Krisztus azt mondja:
Tehát nem a kemény munka felesleges, hanem az aggódás. Persze, már most is gondoskodunk a szeretteinkről, de elvileg nem kell aggódnunk a létünk miatt, mert Isten gondoskodik azokról, akik szeretik őt.
Szerintem ez a pont elég könnyen érthető, és nagyon nehéz megvalósítani. Mindent csak irányítani akarunk, és mindent ellenőrzés alatt akarunk tartani, de ez nem igazán lehetséges. Ezért csak Istenben bízhatunk.
Érdekes, hogy Salamon itt a pompás ruhák példájaként szerepel, de ő írta ezt a 127. zsoltárt, amely végső soron ugyanazt mondja, mint a hegyi beszédnek ez a szakasza.
Szeretnék néhány szót szólni a kemény munkáról. Kicsit nehéznek találom ezt a kifejezést. Persze, nem lehet rosszul dolgozni, de én élvezem a munkámat (legtöbbször), és általában szívesen megyek dolgozni. Ezt kívánnám itt mindenkinek.
De térjünk vissza az első két pontra.
Mi történik a közösségben?
Az első pont a "házépítés".
Én ezt a közösségünk imázsának is tekinteném.
Elvileg mindannyian építők vagyunk. Végül is egyházunk egy ház, amelyet folyamatosan építenek és átalakítanak.
És mindannyiunknak vannak lehetőségei és képességei, és ha mindannyian hozzájárulunk a közösségünk építéséhez, akkor sok minden lehetséges, nem igaz? Jo, meg tudjuk csinálni?
De ha az Úr nem építi a házat, akkor hiába fáradozunk.
Az ilyen verseknél mindig fennáll a veszélye annak, hogy negatív fényben látják őket. Próbálkozhatsz, amennyire csak akarsz, de ha Istennek nincs kedve hozzá, akkor hiába.
Ez biztosan nem így értendő. Isten építeni akarja az egyházat, és szeretne minket is bevonni ebbe, és hagyni, hogy részt vegyünk benne. Annyi minden lehetséges Istennel, annyi minden lehetséges Istennel, és biztos vagyok benne, hogy ő is sokat akar mozdítani a mi egyházunkkal.
És végső soron az egyetlen módja ennek az, hogy kérjük Istent, hogy építsen minket, és vonjon be minket a folyamatba. Ez végső soron azt jelenti, hogy imádkozunk a gyülekezetépítésért.
Ez több szinten is ima lenne. Egyrészt az ima szükséges ahhoz, hogy a vezetői kör Istenre hallgatva hozzon stratégiai döntéseket a gyülekezet számára.
Ezután imádságra van szükség a tervezett tevékenységekhez, a nyári fesztiválhoz, a városi fesztiválhoz és a városi ünnepi istentisztelethez, a szokásos vasárnapi istentiszteletekhez. Itt is azért imádkozunk, hogy az adott akció tervezői és résztvevői felismerjék, hogy Isten hogyan akarja ezt a munkát véghezvinni, és hogyan akar minket is bevonni ebbe a munkába.
Ez általában véve a gyülekezetünkre és minden más rendezvényre és csoportra is vonatkozik: Az ifjúsági, női reggeli, női kör, házi csoportok, stb.
Ezt a pontot találom a legnehezebben érthetőnek a zsoltár három pontja közül.
Minden, ami nem hoz látható sikert, nem Istentől való?
Meg kell várnod egy nagyon egyértelmű jelet, mielőtt elkezded? Vagy egy egyértelmű jelre, hogy abba kell hagynod valamit?
Ismerem az olyan képeket is, mint "Csak egy mozgó autót lehet kormányozni", vagy amikor az egyik ajtó becsukódik, a többi kinyílik, stb.
Mindaddig, amíg minden jól megy, jó a részvétel stb., hajlamosak vagyunk a "sikert" Isten megerősítésének tekinteni. És mit teszel, ha nem minden megy olyan jól?
Mi akadályozza Isten munkáját?
Bűn?
Túl kevés az ima?
Túl sok az aggodalom? A korábban felolvasott szakasz a Hegyi beszédből azt mondja, hogy igen:
...
Tegyétek Isten országát a legfontosabb gondotokká, éljetek Isten igazságában, és Ő mindent meg fog adni nektek, amire szükségetek van.
Az aggodalmak akadályoznak minket?
Vagy túl kevés a Biblia ismerete?
Vagy a siker receptjének keresése?
Együtt? Egyszerűen csak türelemre van szükségünk?
Talán ezek a kérdések is tévesek?
Talán pozitívabb kérdéseket kellene feltennünk? Hogyan ismerjük fel Isten akaratát és munkáját? Hol akarja Isten folytatni az egyház építését?
Ma nem igazán tudok válaszolni, és hiszem, hogy ez a mondat: "Ha az Úr nem építi a házat, hiábavaló az építők munkája". még sokáig fog foglalkoztatni, a prédikáción túl is.
A második pont: "Ha az Úr nem védi meg a várost, hiába veszik körül őrökkel". Ezt könnyebbnek találom megérteni.
A város, azt hiszem, ismét az egyház képének tekinthető. A múltban az egyházat menedéknek tekintették abban az értelemben, hogy a társadalmi kapcsolataidat elsősorban a templomban tartottad, és a védelmet a vezetők és a lelkipásztor tanítása adta. Tehát ez egy kicsit ütközik azzal, hogy világosság és só legyünk, és ez ma sem igazán illik ide, mert a világ pozitív és negatív üzenetei a médián keresztül közvetlenül jutnak el minden emberhez, minden háztartásba. Ez így van.
Természetesen a jó tanítást is át kell adni az istentiszteleteken, házi csoportokban stb., ami bizonyos védelmet nyújt, de ha az egyén nem támaszkodik Istenre, és nem ott keresi a védelmet, akkor mindez nem használ semmit.
Még több áldás?
Nézzük a 127. zsoltár második részét; 3-5; NL
A gyerekek áldás, ezt megerősíthetem.
De ezek a versek az egyházra is alkalmazhatók.
A gyülekezet új tagjai is áldást jelentenek.
Ha önnek is vannak saját gyermekei, tudja, hogy a csemetéjével való kapcsolatában néha előfordulhat, hogy a dolgok nem állnak jól, mert különböző dolgokról eltérő elképzelései vannak.
Ugyanez lehet a helyzet a közösségben is. De azért örülnünk kell az új generációnknak.
A zsoltár utolsó verse az utódoknak a családhoz, azaz az egyházhoz való hűségét jelképezi. Ebben benne van a gyülekezetben a következő nemzedék jövőjének nehéz kérdése.
A kapuk egyrészt a város határát jelentették a külvilággal szemben, vagyis azt a helyet, amelyet meg kellett őrizni az ellenségtől. Másrészt a kapuk voltak azok a helyek, ahol a jogi vitákat megvívták. Itt állt szemben a család az ellenséggel, hogy megvédjék.
Imádkozzunk, hogy utódaink is az egyház következő nemzedékévé váljanak, és hogy a hit új gyermekei nőjenek fel.
Még sok a tennivaló, és minden Isten áldásától függ.
Összefoglaló
A végére járok:
- Eh haver, mi a helyzet? Amikor a What's App-ot használod, gondolj arra, hogy "Mi a helyzet" és "Mi a helyzet?" Istennél sok minden van, akkor minden Isten áldásán múlik.
- Mi a helyzet a személyes életedben ? Ne aggódj semmi miatt, hanem imádkozz mindenért. Mondd el Istennek, amire szükséged van, és köszönd meg neki. Nekünk, szorgalmas németeknek furcsán hangzik, de igaz.
- Ha az Úr nem építi a házat, akkor hiába dolgoznak rajta az építők. Sok lehetőségünk és képességünk van, de Isten nélkül semmi sem működik . Mi akadályozza Isten munkáját? Vagy: Hogyan ismerhetjük fel, hogy Isten hol akarja folytatni az építkezést? Vigyük magunkkal ezt a kérdést, és mozgassuk meg.
- Imádkozzunk Isten oltalmáért, személyesen értünk és a gyülekezeti családunkért .
- És lássuk áldásnak az új generációt, és imádkozzunk még több új vérért.
- Minden Isten áldásán múlik.