Személyes evangelizáció Leichlingen, 9.6.97

Bibliai részek
Matth. 5, 13 ; - A világ sója
Matth. 5, 14-16 ; - A világ világossága
Márk. 7, 36.37 ; - Mindent jóra fordított.
- Keresztelő János ismertté vált
Lukács 4, 36.37 ; - Jézus a démonok kiűzése által vált ismertté.
Lukács 5, 29 ; - Lévi étkezése a munkatársai számára.
Lukács 9, 1-6 ; - megbízás a 12 és a 70 számára
Lukács 10, 16 ; - Aki titeket hallgat, az engem hallgat.
Lukács 12, 49-53 ; - megosztás
Lukács 13, 17 ; - A tömeg örül Jézus tetteinek.
Lukács 14, 13,14 ; - meghívja a szegényeket az étkezésre.
Lukács 16, 31 ; - Csak a Biblia tanúsága számít.
Lukács 19, 3 ; - Zákeus keresi Jézust.
Lukács 19, 48 ; - Az egész nép Jézushoz tapad és hallgatja őt.
Joh. 1, 35-51 ; - Jöjjetek és lássátok!
Joh. 2, 1-12 ; - Jézus és tanítványai meghívást kaptak.
Joh. 2, 23 ; - Sokan hittek az ő nevében, azért, amit tett.
Joh. 3, 1 ; - Nikodémus éjszaka jön Jézushoz.
Joh. 4 ; - Beszélgetés a samáriai asszonnyal
Joh. 4, 48 - Jelek és csodák nélkül sokan nem hinnének !
Joh. 9 ; - Egy vakon született: Passzív tanúságtétel a változás által.

Bevezetés
A kizárólagos testvérgyülekezetekben vannak olyanok, akik úgy gondolják, hogy az evangelizációra nincs szükség. Ha Isten azt akarja, hogy valaki megtérjen és csatlakozzon a gyülekezethez, akkor Ő vezeti oda. Persze, mondják, az életnek helyesnek kell lennie, a bizonyságtételnek működnie kell stb. de az evangelizációra, bármilyen formában is, nincs szükség.
Mit gondolsz, ez igaz?
Egyébként a németországi testvérgyülekezeteknek csak egy kis része kizárólagos, és csak egy kis részük gondolkodik úgy, ahogy az imént leírtam.
Nekünk evangelizációs küldetésünk van, és én most az evangelizációról szeretnék veletek együtt gondolkodni, és nem a nagyszabású evangelizációról, csarnokokkal és hasonlókkal, hanem a személyes evangelizációról.
Elsősorban az evangéliumokból szeretnék részleteket használni.

Küldetésünk (általános)
Máté 5, 14 - 16 ; (olvassuk)
Világosságnak kell lennünk mások számára, hogydicsőítsük Istent.
A "dicsőíteni" azt jelenti, nyersen fogalmazva, hogy megmutatni, milyen dicsőséges, milyen jó, milyen nagyszerű Isten.
Használhatsz minden pozitív kifejezést, ami létezik, nem lennének elegendők Isten leírására.
Sajnos ez a "dicsőíteni" kifejezés a köznyelvünkben csak negatív jelentéssel létezik, mint például az erőszak dicsőítése. Az erőszakot dicsőítő filmekben az erőszakot jónak, megoldásnak mutatják be. Ez természetesen helytelen; nekünk, keresztényeknek Istent kellene dicsőítenünk, mert ő a jó és a megoldás.
Talán ez a nyelvi párhuzam segít nekünk jobban megértenia "dicsőíteni" szót.
Az imént olvasott bibliai szövegben már benne van, hogyan kell működnie Isten dicsőítésének.
Az életünknek olyannak kell lennie, hogy ne legyen kínos számunkra, ha egy kívülálló mély betekintést nyer az életünkbe. A cselekedeteink, vagyis ami az életünkben történik, nyilvánosságra hozható, példaértékűnek kell lennie. Olyan karizmával kell rendelkeznünk, hogy az emberek ránk nézzenek, és elkezdjék dicsőíteni mennyei Atyánkat.
Most már többször használtam a "kellene" szót. Ebben a szövegkörnyezetben is jól hangzik. Ezt kellene tennünk, azt kellene tennünk, stb.
Nemrégiben két Jehova Tanúival beszélgettem, és mivel korábban már mindenféle témáról beszélgettem Jehova Tanúival, ezért a gyakorlati hitéletükről akartam velük beszélgetni. A válaszaik a következők voltak: ezt kellene tenned, azt kellene tenned, stb. Ezért egyiküket konkrétan megkérdeztem: "Hogyan néz ki a te hitéleted? Mit látok, ha egy napot veled töltök?". Úgy tűnt, hogy kissé irritálta ez a kérdés, és ragaszkodott hozzá: "Ezt kellene tenned, azt kellene tenned, stb.".
A "kellene" szó csak egyszer fordul elő az imént olvasott bibliai szövegben:
"Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt". Olyan életet kell élnünk, amelyet mások nem hagyhatnak figyelmen kívül.
Most mondhatnám, mint Jehova Tanúja, hogy ezt kellene tennünk, azt kellene tennünk, és ezzel fejezhetném be a prédikációt.
De nem akarom ennyire megkönnyíteni a dolgomat.

Küldetésünk (gyakorlati)
Azt hiszem, sokak számára nagy probléma, hogy a Biblia egy másik korban íródott. Nem találunk példát a Bibliában arra, hogy egy 20. századi nyugatnémet alkalmazott Jézussal élte volna az életét. Szó szerint nem mondja meg, hogyan lehet a legjobban beszélni Jézusról az irodában, az iskolában vagy a műhelyben. Nem mondja meg, hogy melyik keresztény könyv vagy melyik traktátus a legalkalmasabb a megosztásra.
A Bibliában semmi sincs a rádiós vagy internetes szolgálatról.
Mindazonáltal a Biblia teljes; meg vagyok győződve arról, hogy Isten semmit sem felejtett el, még egy mondatot sem.
De mi nem vagyunk számítógépek, és a Biblia nem egy program számunkra. Néha szeretnénk, ha az lenne: Először én teszem ezt, aztán ezt, aztán ezt, aztán ezt, és aztán megtér.
Ez nem így működik. A Biblia mindent tartalmaz, amit tudnunk kell. De ahhoz, hogy megértsük és alkalmazzuk, Jézushoz kell tartoznunk, különben a Biblia nem sokat ér számunkra.
Most a személyes evangelizáció témáját szeretném veled együtt megvizsgálni néhány bibliai rész segítségével.

Az egyik fő oka annak, hogy az emberek hittek Jézusban, az volt, amit Jézus tett:
Pl. Lukács 13:17b;"az egész tömeg örvendezett mindazoknak a dicsőséges dolgoknak, amelyek általa történtek." vagy Márk 7:37;"nagyon elcsodálkoztak, és azt mondták: Mindent jól csinált; hallóvá teszi a süketeket és szóra bírja a némákat"."
Jézus az embereknek szolgált; amikor valakinek segítségre volt szüksége, és Jézushoz fordult, Jézus segített neki.
Nos, Jézus sok látványos csodát is tett, ami sok szenzációhajhász embert vonzott, pedig Jézus soha nem akart szenzációkat tenni. Most, a bibliai levelek leírása szerint a szenzációs csodák inkább tűnnek kivételnek, mint szabálynak, bár ugyanúgy lehetségesek, és ha Isten úgy látja jónak, ma is megtörténnek.
Mit tehetünk azért, hogy az emberek higgyenek Jézusban?
Hogy megközelítsem ezt a kérdést, először Jézus indítékait szeretném megvizsgálni.
Jézus nem írta elő magának a szolgálatot, hanem egyszerűen a felebarát iránti szolgálat és szeretet volt az alapállása, és a cselekedetei természetesen következtek ebből. És ez bizonyára sok embert vonzott, akik hallani akartak rá.
Ezt az alapvető hozzáállást biztosan nem egyik napról a másikra kapjuk Jézustól. Abban sem hiszek, hogy egyszer kérsz belőle, és bumm, megvan. A Galata 5:22 a Lélek gyümölcseiről beszél, és a felebarátunk iránti szeretetnek és szolgálatnak ez az alapvető hozzáállása bizonyosan ezek közé tartozik. Ez a Jézussal való szoros kapcsolatban növekszik.
Most néhány példán keresztül szeretném megpróbálni feltárni az életünkben e tekintetben meglévő hiányosságokat.
A János 2:2-ben Jézus meghívást kapott egy kánai menyegzőre. Nos, ez egy elég nagyszabású esküvő volt, talán az egész falu részt vett rajta, de mégis külön megemlítik, hogy Jézust meghívták. Mindenekelőtt azokat az embereket hívod meg egy esküvőre, akik fontosak számodra. Mikor volt utoljára, hogy meghívtak egy ilyen hasonló eseményre? Vannak olyan, Jézusban nem hívő emberek, akik meghívnának téged egy ilyen eseményre? Ha ez nem így van, akkor lehet, hogy nem törődsz a felebarátoddal, és ezért ő sem törődik veled. Ebből nem zárom ki magamat sem: Minél idősebb, minél többet dolgozol, minél házasabb vagy, annál kevesebb kapcsolatod van a Jézusban nem hívőkkel.
Az egyik probléma ezzel az, hogy gyakran azzal a hozzáállással közelítjük meg a kapcsolatot:
"Mi hasznom van belőle?"
Jézus azt mondta valakinek, aki meghívta őt vacsorára: (Lukács 14, 12-14;)
"Amikor ebédelsz vagy vacsorázol, ne hívd meg a barátaidat, vagy a testvéreidet, vagy a rokonaidat, vagy a gazdag szomszédaidat, nehogy ők is újra meghívjanak, és visszavágjanak neked.
De amikor ételt készítetek, hívjátok meg a szegényeket, a nyomorékokat, a sántákat és a vakokat. És áldottak lesztek, mert nem lesz mit visszafizetniük nektek, mert az igazak feltámadásakor visszafizetik nektek."
Abban az időben nyilvánvalóan az volt a szokás, hogy gazdag és tekintélyes embereket hívtak meg azért, hogy visszahívják őket. A gyerekek néha ugyanezt teszik, meghívják a gazdag szülők gyermekeit, hogy nagy ajándékot kapjanak, és maguk is meghívást kapjanak a mega partira.
A felnőttek inkább az ismeretségeket ápolják a következő elv szerint: "Mi értelme van egy ilyen ismeretségnek? Jól kijövök vele, jó vele lenni? Ugyanazok az érdeklődési köreink, tudunk-e jól elbeszélgetni?". A Jézusban nem hívőkkel pedig gyakran kevés közös beszélgetési téma van.
Az akkori szegények, nyomorékok, bénák stb. többnyire kitaszítottak, műveletlen emberek voltak, akiknek semmiről sem volt fogalmuk, mert túlságosan lefoglalta őket a mindennapi túlélés.
Bizonyára általában nem voltak vonzó társaság. Ugyanígy gyakran gondoljuk úgy, hogy kívánatosabb elkerülni a társasági életet bizonyos emberekkel.
Mikor kereste utoljára a kapcsolatot valakivel, akivel nem volt különösebb kapcsolata? Vagy csak akkor tartunk ilyen kapcsolatot, ha az "hivatalos" és elkerülhetetlen?
Itt sem zárkózom el magamtól, nekem is sok hiányosságom van ezen a téren.
De még ha vannak is kapcsolataink, akkor is nehéz őket megismertetni Jézussal.
Lévi, a vámszedő meghívta minden barátját, miután Jézus hívta:
Lukács 5:29;
"Lévi pedig nagy lakomát rendezett neki a házában, és nagy sokaság volt a vámszedők és mások közül, akik velük együtt asztalhoz ültek."
Lévi valószínűleg azt gondolta magában, hogy a barátaimnak és munkatársaimnak meg kell ismerniük valakit, aki olyan, mint Jézus. Az akkori vámszedők nagyrészt korruptak voltak, és sok illegális üzletet kötöttek, ezért az egész nép megvetette és gyűlölte őket.
És nagyon sokan voltak. Nem tudom, hogy szeretnék-e ennyi ilyen embert a lakásomban tudni. Talán még lopnának is tőlem. Milyen hatással lenne a gyerekeimre, ha ŐK lennének a lakásomban? És már akkor is voltak szkeptikusok, akik elutasították Jézus tetteit. A 30. versben néhány farizeus azt mondja: "Miért eszel és iszol vámszedőkkel és bűnösökkel?". Hé, milyen emberekkel társulsz?
Régebben, ahogy történetekből tudom, nem méltányolták, ha a gyülekezeti gyerekeknek hitetlen barátai voltak. Inkább a gyülekezetben legyenek barátaik. Érdekelne egy statisztika arról, hogy a sok hitetlen baráttal rendelkező egyházi gyerekek gyakrabban tévednek-e el, mint azok az egyházi gyerekek, akik csak más egyházi gyerekekkel barátkoznak. Meggyőződésem, hogy az egyiknek semmi köze a másikhoz. A Jézusban nem hívő emberekkel való természetes kapcsolatok gyakran természetes módon alakulnak ki a fiatalkorban, és ezek az emberek ilyenkor gyakran készen állnak arra, hogy Jézussal és a Bibliával foglalkozzanak. Bizonyára vannak olyan esetek, amikor egy adott személlyel való kapcsolat káros a gyermekre nézve, de úgy gondolom, hogy ezek kivételek.

Mi történik akkor, ha mindezen akadályokat leküzdöttük? Tehát vannak nem Jézus-hívő barátaink, akiket szeretnénk megismertetni Jézussal. Esetleg egy olyan buli, mint amilyen Levié volt? Sajnos, a hús-vér Jézust már nem tudjuk meghívni. De hogyan viselkedett Jézus a partin? Szívesen ott lettem volna. Hogyan beszélt Jézus a vendégekkel? Hogyan osztotta meg egyáltalán az evangéliumot ?
Van egy fontos alapelv:
Jézus szinte soha nem hirdette az egész evangéliumot, hanem csak töredékeket. Ha az embereket érdekelte, akkor kérdéseket tettek fel, és akkor ő elmagyarázta.
Mi gyakran hajlamosak vagyunk arra, hogy az egész evangéliumot egyszerre elmagyarázzuk. Szóval, ezt még alá kell írni, akkor már keresztény vagy. Talán az a hozzáállás van mögötte, hogy: "Na, most már mindent elmondtam, most már teljesítettem a felelősségemet, fú, kész".
Az is lehet, hogy az az indíték áll mögötte: "Nem igazán érdekelsz, de keresztényként mindent el kell mondanom, hogy ne én legyek a hibás, ha eltévedsz".
Hogy van-e ilyen indíték, azt persze mindenkinek magának kell megkérdőjeleznie.
Jézust mindig érdekelték azok az emberek, akiket meglátogatott, vagy akik találkoztak vele.
És ez az igazi titkos recept, ami nem titkos recept.
A felebarát iránti szeretet által, amely a Lélek gyümölcseként növekszik, és az ebből fakadó érdeklődés a felebarát iránt, közösség és beszélgetések alakulnak ki, amelyekben aztán lehet Jézusról beszélni.
A fent felsorolt kérdéseknek, mint például: "Meghívnak-e minket néha?" vagy "Kivel tartjuk a kapcsolatot?", arra kell szolgálnia, hogy rámutassunk életünk hiányosságaira.
Ha nem vagyunk hajlandóak beismerni ezeket a hiányosságokat, ha vannak, akkor Jézus semmit sem fog változtatni az életünkben.
És ezen a ponton szeretnék visszatérni a tettekre. Tehát az, hogy milyen típusú tetteket teszek, nem játszik olyan nagy szerepet, az indíték számít. Ha ugyanolyan alapállást tanúsítok a felebarátom iránt, mint Jézus, akkor a helyes tettek is követni fogják, és akkor ezek a felebarátok is elkezdenek érdeklődni a mi Urunk iránt.

És akkor az emberek is jönnek majd, és kérdeznek, vagy akár segítséget is kérnek.
Valószínűleg elsőként Keresztelő János két tanítványa, András és egy meg nem nevezett férfi fordult Jézushoz (János 1:35-51). Többet akartak tudni Jézusról, mert Keresztelő János mutatott rá nekik. Nyilvánvalóan Keresztelő János hiteles ember volt, és mivel már eltöltöttek egy kis időt Jánossal, hajlandóak voltak meghallgatni őt.
Egy másik példa Nikodémus. Hallotta Jézus prédikációját és látta tetteit, ezért éjszaka felkereste őt, hogy többet tudjon meg róla (János 3:1-21). Jézus ezután elmagyarázta neki az egész evangéliumot, figyelembe véve az Ószövetségről való korábbi ismereteit.
A másik Zákeus volt, aki kétségbeesetten szerette volna látni Jézust (Lukács 19:3). Úgy tűnt, hogy még arra is hajlandó volt, hogy a Jézussal való személyes találkozás után felforgassa és újjászervezze az életét. Vissza akarja adni az összes pénzt, amelyet csalással többszörösen kicsalt.
Egy másik példa a Jákob kútjánál lévő asszony (Jn 4,1-26), aki normális szemszögből nézve "véletlenül" találkozik Jézussal, aki egy empatikus beszélgetésen keresztül rávezeti őt a problémájára, és ennek következtében megváltozik.
Azt hiszem, a Jézussal élők többsége már megtapasztalta, hogy Isten lehetőséget adott a jó beszélgetésekre. Igazán meglepő, hogy milyen nyitottsággal kérdeznek az emberek. Csak az a benyomásom, hogy az emberek gyakran megelégednek az ilyen lehetőségekkel. De akkor hol vannak azok az emberek, akikkel beszélgettek? Nem elégszünk meg túl gyorsan? Természetesen senkit sem lehet kényszeríteni, de a legtöbb ember hosszabb kapcsolatfelvétel után tér meg a kereszténységre. Jézus sem rohant utána senkinek, akivel beszélt, de például sok időt töltött a tanítványaival, mindent részletesen elmagyarázott nekik, és példát mutatott.
Az Apostolok Cselekedeteiben több helyen le van írva, hogy Pál rendszeresen találkozott nem keresztényekkel, hogy beszélgessenek Jézusról. Egy helyen (ApCsel 19:31) pogány templomi papokat írnak le, mint a barátait.
Készen állunk-e arra, hogy ezt az időt új kapcsolatok és barátságok kialakítására fordítsuk? Felnőttként sem könnyű. Gyermekként könnyebb volt: "Gyere ki játszani?". Felnőttként ez már nem lehetséges. Miről beszélgetsz az "új barátoddal"? Alkalmi beszélgetés, small talk? Vagy kipakolod a Bibliát, és ha az új barát nem akarja meghallgatni, akkor vége a barátságnak?
Persze, lazán is felajánlhatod: "Nem szeretnéd velem együtt olvasni a Bibliát hetente egyszer?". Ismerek néhány embert, akik ezt teszik, és nagyon jó tapasztalataik vannak. Úgy tűnik, hogy elég sok embert érdekel a Biblia, még ha nyilvánosan nem is vallanák be. De vajon hajlandóak lennénk-e rendszeresen, kötetlenül, érdeklődő emberekkel együtt olvasni a Bibliát, és beszélgetni róla? Vagy meg kell várnunk egy lelkipásztort, aki átveszi a feladatot?
Én most sok kérdést tettem fel: Ez nem azért volt, hogy újra felkeltsem a figyelmét, és most jöjjön a válasz. Ezek olyan kérdések, amelyek engem ugyanúgy foglalkoztatnak, és amelyekkel még messze nem végeztem, és amelyekre magam sem tudok egyszerű választ adni.

Egy pontra szeretnék röviden kitérni. Ha megpróbálsz továbbra is Jézusról beszélni szóval és tettel, akkor természetesen az is megtörténhet, hogy bajba kerülsz.
Ezt fel kell ismernetek. Ez akár üldöztetéshez is vezethet.
Ismerek valakit, aki a munkahelyén keresztény könyveket osztogatott gátlástalanul. A kollégáinak nem ment az idegeire, de a feletteseinek igen. Aztán egy ürüggyel kirúgták a köztisztviselői állásából. Most ápolóként dolgozik, és az elbocsátás alatti időszak valószínűleg nem volt könnyű neki és a feleségének.
Egy ajándékba kapott könyv révén azonban kapcsolatba került egy kolléganőjével, akivel és barátjával találkozott, hogy együtt olvassák a Bibliát. Ez a nő és barátja ennek hatására eljutottak Jézushoz, és egy házi csoportot indítottak, amelyen keresztül valószínűleg már 30-40 ember jutott hitre, köztük néhányan ennek a nőnek a munkatársai közül, tehát az elbocsátott férfi korábbi munkatársai is.
Készek vagyunk-e elfogadni a kritikát vagy akár nagyobb nehézségeket is?
A Lukács 12, 49-53-ban Jézus megjövendöli, hogy még a legközelebbi rokonok is veszekedni fognak és megosztottak lesznek Jézus miatt. De a Lukács 12,4-6-ban Jézus azt is megjövendöli, hogy még azoktól sem kell félnünk, akik ránk akarnak szállni, mert Isten személyesen gondoskodik rólunk.

Azt hiszem, sok olyan kérdést érintettem ebben a prédikációban, amire nem lehet ilyen könnyen válaszolni.
Remélem, hogy nem egyszerűen félrelökjük azokat a hiányosságokat, amelyeket magamban és másokban látok, hanem Jézustól kérünk változást az életünkben és a gyülekezetünkben.
Csak így lehetünk világosság és só ebben a világban.
AMEN