Meg tudjuk ezt oldani?

A romoktól az újjáépítésig: tanulságok Nehemiás építési projektjéből.

Istentisztelet, , , Kreuzkirche Leichlingen, tovább...

automatikusan lefordítva

Bevezetés

Először is szeretnék egy képet mutatni (fészer).

Emlékszik valaki? Már több mint fél év telt el.

Így nézett ki korábban: (A fészer előtt).

Emlékszik még valaki, hogy mi volt akkoriban?

Egy prédikátor számára mindig izgalmas, ha tudja, hogy a prédikációból mennyi marad meg. De néha magam sem tudom, és utána kell néznem.

Akkoriban a "terv szerinti gazdálkodásról" gondolkodtunk, és ezt a fészert választottam példának, amelyet később hulladékfából építettem.

Nem volt pontos építési terv, de lépésről lépésre csináltam.

Ez egyrészt izgalmas volt, másrészt azonban néhány kihívást is jelentett. Mivel nem vagyok túl tapasztalt a fészerépítésben, sok mindent át kellett gondolnom és ki kellett próbálnom, ami természetesen időt vett igénybe.

És néha abba kellett hagynom, mert például kifogytam a csavarokból. Nehéz lett volna előre kiszámítani, hogy melyik csavarból hányra és mikor lesz szükségem.

És ennek a megközelítésnek néha az a hátránya, hogy nem tudod pontosan, mikorra érsz a végére. A tető hátsó részéhez hozzáadhatnék egy esőcsatornát (még mindig van egy műanyag), hozzáadhatnék még egy polcot a fészerbe. Néha a végtelenségig lehet bütykölni a dolgokat.

Mindenesetre szeretnék villanyt és világítást szerelni a fészerbe.

Ha terv szerint építkezik, akkor világos, hogy mikor végez. Ideális esetben olyan készleted van, amely minden alkatrészt tartalmaz. És amikor az összes alkatrészt beszerelted, akkor kész vagy, és ez jó érzés. Kicsit rossz érzés, ha még mindig maradnak alkatrészek.

Szeretnék ma veletek maradni az "építés" témájánál, és egy ószövetségi személyt kísérni egy kicsit ebben a témában.

Az újjáépítés vágya

Isten új utat nyit

Nehémiás Kr. e. 450 körül élt az akkori Perzsiában, és jó pozíciót töltött be a perzsa királyi udvarban. Ott pohárnok volt, tehát bizalmi pozícióban volt a királynál, és nem is lehetett szegény.

Nehemiás azonban szenvedett a lerombolt hazájától, Jeruzsálemtől, ahonnan származott, és ez nem engedte el (Nehemiás 2:1-8; NL):

1 Niszán hónapban, Artahsasta király uralkodásának 20. évében a király lakomát rendezett, és én szolgáltam fel neki a bort. Addig soha nem mutattam szomorúságot a jelenlétében. 2 Akkor a király így szólt hozzám: "Miért vagy ilyen szomorú? Biztosan nem vagy beteg? Akkor ez csak azt jelentheti, hogy szomorúság van a szívedben!" Mélyen megdöbbentem 3 és így válaszoltam a királynak: "Éljen soká a király! De miért ne lennék szomorú? A város, ahol őseim eltemetve vannak, romokban hever, és kapuit felégették." 4 Ekkor a király megkérdezte tőlem: "Mit kérsz tőlem?". Könyörögtem az ég Istenéhez 5 és így válaszoltam: "Ha felségednek tetszik, és ha megelégszel velem, a te szolgáddal, akkor kérlek, küldj el Júdába, hogy újjáépítsem a várost, ahol őseim eltemetve vannak". 6 A király - a királynő mellette ült - megkérdezte: "Meddig tart az utad? Mikor térsz vissza?" A királynak tetszett a küldés gondolata. Megadtam neki egy konkrét időpontot, 7 és így szóltam hozzá: "Ha felségednek tetszik, adj levelet az Eufrátesztől nyugatra fekvő helytartóknak, hogy engedjenek át, amíg Júdába nem érek, 8 és levelet Aszáfnak, a király erdeinek őrzőjének, hogy adjon nekem fát a várkapuk gerendáihoz, amelyek a templomhoz tartoznak, a városfalhoz és a házhoz, amelybe bemegyek." A király így szólt: "Ha felségednek tetszik, adj nekem levelet a várkapuk gerendáihoz, amelyek a templomhoz tartoznak, a városfalhoz és a házhoz, amelybe bemegyek. És mivel Istenem jóságos keze rajtam volt, a király teljesítette kérésemet.

Nehémiás hiteles, őszinte embernek tűnt, úgy tűnt, nehezen tudta elrejteni, hogy mi bántja.

Hogyan folytatódott volna a történet, ha teljesen elrejti bánatát, és úgy tesz, mintha jó kedve lenne a királynak? Akkor talán itt, a 2. fejezetben ért volna véget a "Nehémiás könyve", esetleg az utolsó mondattal: "És Nehémiás néhány év múlva meghalt a lerombolt Jeruzsálem feletti bánattól".

De őszinte, mint mondtam, valószínűleg nem tehet róla, és nem szépít semmit, majd egy Istenhez intézett ima után mindent kér a királytól, amire szüksége van a projektjéhez, és a király megadja neki.

Szerintem a helyzet kockázatot rejtett magában, amit az ijedtsége is világossá tett. Hiszen a király abszolutista uralkodó volt, és talán úgy értelmezhette volna Nehemia kérését, mint egy lázadást ellene.

Első pillantásra őszintesége és hitelessége bajba sodorhatja, de aztán Isten segítségével teljesen új lehetőségek nyílnak meg előtte.

És ez fontos neki, megkockáztatja, és eléggé fájdalommentesen fogalmazza meg a kéréseit. Valószínűleg már előzetesen is foglalkoztatta a téma, hiszen hozzávetőleges időtartamot tudott meghatározni, és láthatóan már tisztában volt azzal, hogy szüksége van a király segítségére. Talán már nagyjából előre megtervezte.

Természetesen nem tudja, hogy a jeruzsálemi emberek egyáltalán részt akarnak-e venni az újjáépítési folyamatban, vagy már lemondtak róla.

Milyen a helyzet valójában?

Nehémiás azonban nem teljesen naiv módon közelít (Nehémiás 2:9-15; NL):

9 Mikor pedig az Eufrátesztől nyugatra fekvő helytartókhoz mentem, átadtam nekik a király leveleit. A király tiszteket és lovasokat küldött velem. 10 Amikor a horonita Szanballát és az ammonita Tóbiás ezt meghallotta, nagyon megharagudtak, hogy jött valaki, aki az izraeliták jólétéért aggódik. 11 Amikor Jeruzsálembe érkeztem, és három napig ott voltam, 12 éjszaka néhány emberrel elindultam. Még senkinek sem beszéltem arról, amit Isten a szívembe helyezett, mint Jeruzsálemmel kapcsolatos tervet. Nem volt velem más állat sem, csak az, amelyen lovagoltam. 13 Így hát éjjel kilovagoltam a Völgykapun át a Sárkányforrás mellett a Trágyakapuig, hogy megnézzem Jeruzsálem lerombolt falait és a leégett kapukat. 14 Aztán továbblovagoltam a Forráskapuig és a Királymedencéig, de nem volt átjárás. 15 Ezért éjszaka gyalog mentem fel a patak völgyébe, és megvizsgáltam a falat, mielőtt visszafordultam volna, és a Völgykapun át visszatértem.

Megjelenik az első ellenállás, és Nehémiás alaposan szemügyre veszi a helyzetet a helyszínen. Tudni akarja, hogy mivel áll szemben.

Sok minden tényleg elromlott. És úgy tűnik, személyesen is szembe kellett néznie ezzel. A falat lebontották, a kapukat felgyújtották, az utakat törmelékkel eltorlaszolták.

Nem vagyok benne biztos, hogy először miért értékelt mindent teljesen egyedül. Talán még nem tudta, hogy kiben bízhat, vagy talán nem volt biztos benne, hogy a többiek vele tartanak-e, és előbb ki akarta deríteni, hogy szükség esetén meggyőzze a többieket.

De aztán másokat is magával visz (Nehémiás 2, 17.18; NL):

17 Én pedig mondtam nekik: "Látjátok, milyen nyomorúságban vagyunk: Jeruzsálem elpusztult, és kapui leégtek. Gyertek, építsük újjá Jeruzsálem falát, hogy ne legyünk többé nevetség tárgyai!". 18 Elmondtam nekik, hogy Isten hogyan tartotta fölöttem kegyes kezét, és azt is, hogy mit mondott nekem a király. Ők pedig így válaszoltak nekem: "Kezdjük el és építsük meg!". És nekiláttak a jó munkának.

Ez az utolsó mondat: "És nekiláttak a jó munkának", többet jelent annál, mint hogy egyszerűen elkezdték. Ez világossá válik a különböző fordítások összehasonlításából:

Nem tudjuk, hogy a többi ember hogyan érezte magát, vagy hogyan értékelte előzetesen a jelenlegi jeruzsálemi helyzetet. De Nehémiás, akinek Isten minden ajtót megnyitott, motiválja őket, és belevágnak.

Néha az egyéneken múlik, akik aztán másokat motiválnak. Talán Nehémiás általában becsületes emberként volt ismert, talán különleges kisugárzása volt, talán már hozott magával fát, csak találgathatunk.

És talán a feladat szükségessége, értelmessége is motiválta őket. A lerombolt fal és a leégett kapu valódi problémát, veszélyt jelentett a lakosok számára, hiszen a fal akkoriban a rablók elleni védelmet is jelentette.

A fészerem alapvetően csak egy luxusprojekt volt, eléggé hasznos, és rengeteg fahulladékom maradt, de a város újjáépítése nagyon fontos volt.

Ahhoz, hogy motivált legyen, látnia kell a feladat célját is, és ki kell állnia mögötte.

Az építkezés folyamatban van...

A következő fejezetben, Nehemia 3-ban kezdődik az építkezés. A fejezet nagyrészt annak felsorolásából áll, hogy a lakosok melyik csoportja melyik kaput és a fal melyik szakaszát építette újjá. És valahogy mindenki bekapcsolódott, beleértve a Jeruzsálem szomszédságában lévő helyek lakóit is. Nem mindannyian kőművesek vagy ácsok lehettek, hanem inkább barkácsolók. Azt hiszem azonban, hogy az emberek akkoriban sokkal több barkácsmunkát végeztek, mint mi ma, így az alapvető kézügyesség minden bizonnyal elterjedtebb volt.

Említettek egy különösen szorgalmas férfit, akit Báruknak hívtak, valamint olyan embereket, akik kibújtak a munka alól, és a szomszédos Tekoa nevű városból származó férfiakat vezettek. Ők valójában túl büszkék voltak ahhoz, hogy munkáért hajlongjanak (5. v.). De valójában ezek voltak az egyetlen említett kivételek.

Aztán újra felbukkant az ellenállás. A már említett Szanballat kigúnyolta a zsidókat (Nehémiás 3:34; NL):

Azt mondta honfitársainak és Szamaria vezetőinek: "Mit keresnek ott a nyomorult zsidók? Vajon békén hagyják őket? Áldozatot fognak hozni? Befejezik-e ma? Felélesztik-e a köveket a felégetett romhalmazból?"

Bármely projektben lehetnek olyan emberek, akik ellene vannak, vagy aktívan ellene dolgoznak, vagy olyan körülmények, amelyek akadályozzák a munkát.

Érdekesnek találtam a képet az égett kövekről a törmelékkupacban.

Természetesen nem tudtak minden anyagot újonnan vásárolni, hanem azzal kellett dolgozniuk, ami volt. Ez egy kicsit a fészeremre emlékeztet.

De a képet talán ismeritek az 1 Péter 2:5a; NL:

És most engedjétek, hogy Isten élő kövekként építsen benneteket az ő lelki templomává.

Talán néha inkább úgy érezzük magunkat, mint azok a haszontalan kövek, amelyek törmelékkupacokban hevernek, kissé kiégve, de ezek azok a kövek, amelyekből Isten építeni akarja az egyházat. Nem az épületet, nem a földet, hanem mi, a Jézus Krisztushoz tartozó emberek, mi vagyunk azok, akikből Isten egyháza épül.

A fejezet végére már a felénél tartottak (Nehémiás 3:38; NL):

Végül az egész várost körbeölelő falat az eredeti magasság felére fejeztük be, és az emberek teljes szívvel részt vettek benne.

"Teljes szívemből", nagyszerű.

Válság

Aztán jöttek az első válságok. Az ellenségek szövetséget kötöttek a zsidók ellen, és sokakat le is győztek (Nehémiás 4:3,4; NT):

3 De mi imádkoztunk Istenünkhöz, és éjjel-nappal őrséget állítottunk ellenük. 4 De akkor a zsidók így szóltak: "A hordárok ereje már nem elég, a törmelék túl sok! Nem tudjuk tovább építeni a falat!"

Aztán úgy tűnt, hogy még rosszabb lesz (Nehémiás 4:5, 6; NT):

5 De ellenségeink ezt mondták magukban: "Ne vegyenek észre és ne lássanak semmit rólunk, amíg közéjük nem kerülünk. Akkor agyonütjük őket, és véget vetünk ennek a törekvésnek." 6 És a zsidók, akik a közelükben éltek, talán tízszer is mondták nekünk: "Bárhová is fordulsz, ellenünk vannak".

Még egyszer hangsúlyozni kell, hogy a város építése egyáltalán nem irányult senki ellen. Egyszerűen csak biztonságban akartak élni.

Honnan jött ez az ellenségeskedés? Az irigységből? Vagy egyszerűen csak nem akarták feladni a lerombolt város feletti felsőbbrendűségüket?

Nehémiásnak meg kellett birkóznia a válsággal. Nem hagyhatta figyelmen kívül ezeket a problémákat (Nehémiás 4:7-12; NL):

7 Aztán fegyveres őröket állítottam a nyílt helyekre, a fal legalsó részei mögé. A népet klánok szerint osztottam fel, és megparancsoltam, hogy fegyverkezzenek fel karddal, lándzsával és íjjal. 8 Aztán körülnéztem, megálltam a nemesek, a város vezetői és a többi nép előtt, és így szóltam hozzájuk: "Ne féljetek tőlük! Emlékezzetek meg az Úrról, aki nagy és rettenetes, és harcoljatok barátaitokért, családotokért és otthonotokért!" 9 Amikor ellenségeink meghallották, hogy ismerjük tervüket, és hogy Isten meghiúsította azt, visszatértünk a falhoz, mindenki a maga munkájához. 10 De attól a naptól kezdve embereimnek csak a fele dolgozott a falon, míg a másik fele lándzsákkal, pajzsokkal, íjakkal és láncingekkel felfegyverkezve őrködött. A vezető férfiak Júda népe mögött álltak, 11 akik a falat újjáépítették. A hordárok folytatták a munkát, egyik kezük a szerszámon, a másik a fegyveren. 12 Mindenki, aki építkezett, kardot hordott az oldalán. A kürtös férfi pedig mellettem állt.

A kimerültséget le lehetett győzni, amikor újra volt perspektíva. Isten a mi oldalunkon áll, és volt egy vezetés, amelynek volt egy értelmes terve.

Válság nélkül gyorsabban mennének a dolgok, de a fenyegetések miatt a munkások egy részének mindig fegyveresen kellett őrködnie. Maguk a munkások is mindig maguknál hordták a fegyvereiket.

Hála Istennek, nem igazi fegyverekkel harcolunk, de fel kell készülnünk a problémákra. A mi fegyverünk a Biblia, amelyből sok mindent megtanulhatunk és megérthetünk. És az, hogy mindig a kezünkben van a Biblia, valahogyan egy szép kép is.

De nézzük a helyzetet általánosabban. Munkámból tudom, hogy az értekezleteken vagy munkacsoportokban az az elv érvényesül, hogy "a válságnak elsőbbsége van". Ha valódi problémák vannak, például kimerültség vagy akadályozó külső hatások, akkor először ezekkel kell foglalkozni, mielőtt a napirendre térnénk. Ez általában nem történik olyan gyorsan, mint ahogyan azt gyakran szeretnénk, de néha figyelembe kell venni a kívülről hozott vagy behozott problémákat, még akkor is, ha ez lassítja a tényleges munkát. Ez már csak így megy.

Nehémiás társadalmi reformja

Aztán újabb válság következett: az 5. fejezetben világossá válik, hogy a tulajdon egyenlőtlen elosztása veszélyezteti a nép egységét. A szegény lakosok kénytelenek elzálogosítani a vagyonukat, hogy kifizethessék az adót, és egyes gyerekeket a szegénység miatt eladnak rabszolgának.

Nehémiás szociális reformot hajt végre (Nehémiás 5:9-11; NL):

9 Majd így folytattam: "Amit teszel, az nem jó! Nem kellene-e Isten tiszteletére élnetek, hogy ne váljunk ellenségeink nevetség tárgyává? 10 Én magam, rokonaim és embereim is adtak kölcsön pénzt és gabonát a népnek, de most el akarjuk törölni ezt az adósságot. 11 Adjátok vissza nekik még ma a földjeiket, szőlőiket, olajfaültetvényeiket és házaikat! És bocsássatok meg nekik mindent is, amivel még tartoznak nektek pénzben, gabonában, borban és olajban."

És mindenki részt vesz benne.

Társadalmi szempontból a "mi" mindig egy vicc, ha az emberek a szegénység miatt mindig a lét peremén vegetálnak, míg mások luxusban élnek. Az alapvető szükségletek mindenki számára történő kielégítése nélkül semmi sem működik.

Egység nélkül pedig az újjáépítés nem valósulhatott volna meg sikeresen.

Összefoglaló

Ezután különböző kísérletek történtek Nehemiás életére (nagyon izgalmas olvasni a 6. fejezetben), de sikeresen lezárják a projektet.

Hadd foglaljam össze: