Bevezetés
Mikor láttál utoljára utcai prédikátort? Például olyat, aki egy dobozon áll és a gyalogos zónában prédikál. Van, aki egy emlékmű talapzatára áll, hogy jobban lássák, mások egyszerűen csak ott állnak egy Bibliával a kezükben, és fennhangon prédikálnak.
Nem gyakran járok gyalogos zónában, de azt hiszem, régóta nem láttam utcai prédikátort.
Találtam néhányat a YouTube-on. Van például egy kis missziós szervezet Németországban, amely utcai prédikátorokat küld Németország-szerte, és ott is vannak videók néhány prédikátorról.
Megnéztem néhány videót, és azt kell mondanom, hogy csodáltam ezeknek az embereknek a bátorságát. Volt például valaki a hannoveri sétálóutcában, aki egyértelműen Jézusról prédikált, Bibliával a kezében és hangosan. Nem írt körbe, de hangosan beszélt.
Azonban gyakorlatilag senki sem állt meg.
Azt hiszem, részben azért, mert sokat beszélt kánaáni nyelven, és rá kell jönnünk, hogy a mai kánaáni nyelv nem ugyanaz, mint amit mi, idősebbek fiatal korunkból ismerünk.
A múltban kánaáni volt, amikor az emberek a régi bibliafordítások nyelvén beszéltek. Például a jól ismert János 3:16-os vers egy régi, 1892-es Luther-fordításból:
"Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta"
Az "így" itt zavaró, a "szeretett" egy feleslegesen zavaró nyelvtani forma, és az "őslakos"? Jézus fekete ember volt?
És ez még mindig egy ártalmatlan példa. Én most már azon a véleményen vagyok, hogy jobb, ha nem használunk régi nyelvű bibliákat a bibliai szövegek recitálásához, mert ez csak mesterséges akadályokat gördít a vadonatúj bibliavers elé.
A Biblia ma is aktuális, és holnap is aktuális lesz, de a múltban gyakran olyan fordítást használtunk, amely kétségbe vonja ezt az aktualitást: Elavult német, elavult tartalom, tudom, hogy ez egy tévhit, de hibáztathatjuk-e az embereket, hogy ezt húzzák?
A korábban említett utcai prédikátor nem használt ilyen kánaáni nyelvet, ő már a mai németet beszélte.
De prédikációjában nagyon gyakran olyan bibliaismeretet feltételezett, amit ma sokan nem ismernek, pl. "Ebben a világosságban vagyunk, de nem ebben a világosságban járunk, tehát nincs közösségünk vele", ez volt a prédikációjának stílusa, és valószínűleg ez az egyik oka annak, hogy alig állt meg valaki.
Nem hiszem, hogy ez a Kánaán nem olyan rossz, mint a régi, de még mindig hiányzik belőle a legtöbb közösségen kívüli ember, és ezek azok az emberek, akiket meg akarsz szólítani egy sétálóutcában.
Másrészt könnyű kritizálni egy videót otthon, a képernyő előtt. Ez a prédikátor kint van és mer tenni valamit, és ezt mindenképpen csodálom.
Eszembe jutott egy másik utcai prédikátor. Néhányan talán emlékeznek Sonja és az én esküvőmre. Az akkori prédikátor foglalkozását tekintve pedagógus volt, de gyakran járta az utcákat utcai prédikátorként.
Münchenben pedig időről időre utcai prédikátorok konferenciája van, nem vicc. És találtam egy videót is róla. És az emberek megálltak, hogy megnézzék. Mivel Oktoberfest volt, a négy- és kétlábú marhákat választotta bevezetőnek. A négylábúak abbahagyják az ivást, ha már eleget ittak, még ha van is még víz, míg a kétlábúak addig isznak, amíg a tetején ki nem folyik. Ez valahogy sikeres kezdés.
Miért beszélek egyáltalán az utcai prédikátorokról?
Ma egy utcai prédikátor első megjelenését szeretném megnézni Önökkel az Újszövetségben, Keresztelő Jánosét.
Olvastam Máté 3, 1-12; NL:
John mint személy
Valahogy úgy tűnik, mint egy klasszikus utcai prédikátor, szinte olyan, mint egy karikatúra, amit a televízióból ismerhetünk.
De ki volt János? Nem sokat tudunk róla.
Jézus rokona volt (talán másodunokatestvér, ha Mária és Erzsébet unokatestvérek voltak), fél évvel idősebb volt Jézusnál, apja pap volt, így valószínűleg ő is oktatásban és jó nevelésben részesült. Lélekben erős volt (a Lukács 1:80 szerint), bármit is jelentsen ez pontosan. A "Remény mindenkinek" fordítás ezen a ponton azt írja, hogy "értelmes és bölcs emberré lett", hasonlóan fordítva: "A jó hír".
Nem hiszem, hogy a "szellem" szó itt egyszerűen ugyanazt jelenti, mint az "elme", de az biztos, hogy okos és megértő ember volt.
A Lukács 1:15 szerint pedig már anyja méhétől fogva Szentlélekkel volt telve. Tehát már akkor is rendelkezett ezzel a különleges kapcsolattal Istennel, amelyet csak Jézus kereszthalála révén lehetett elérni.
Nem tudjuk, hogy mit csinált János, amíg húszas évei végén prédikálni nem kezdett; talán papnak képezte magát az apja mellett, és tanult.
De aztán a pusztába, a sivatagba költözött. Csak egyszerű ruhája volt, és sáskával és vadmézzel táplálkozott. Valószínűleg rájött, hogy mi a küldetése, és csendben felkészült rá.
A prédikáció
Aztán prédikálni kezdett. Hogy pontosan mi volt az első prédikációja, az nem teljesen világos ebből a szövegből. De az első prédikációinak összefoglalása a következő volt:
Más fordítások, mint például az Elberfelder vagy Luther fordításai azt írják: "Térjetek meg". Ez persze kánaáni, amit már senki sem ért.
Amikor az emberek a "vezeklés" szót hallják, vagy egy magát megkorbácsoló szerzetesre, vagy egy pénzbüntetésre gondolnak. "Persze, az egyházat csak a pénz érdekli."
Nem, a bűnbánatot nem lehet megvásárolni, csak személyesen, egész életeddel, egész szíveddel teheted meg.
Egyszer volt egy hasonló mottónk az évre: "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban".
És ez a bűnbánatra való felhívás a Jézus Krisztusra való felkészülés. Gyorsan rájössz, hogy eljutsz a határaidhoz, ha a saját erődből akarod megváltoztatni az életedet. De ha felismered, hogy szükség van a változásra, akkor készen állsz a bűnbocsánatra, a bűnbánatra és az új életre is Jézus Krisztusban.
A küldetése
Bibliai szövegünk 3. verse egy idézet Ézsaiás próféta 40:3. Szeretném felolvasni az Ézsaiásból vett részt a következő versekkel együtt (Ézsaiás 40:3-5; NL):
János mindent megtett, hogy elsimítsa azokat a hegyeket és dombokat, amelyek megakadályozzák az embereket abban, hogy meglássák Isten dicsőségét, nevezetesen Jézus Krisztust. A völgyeket és árkokat is be kell tölteni, hogy ne tartsák távol az embereket.
Talán még a kánaáni nyelv vagy szóhasználat is olyan hegy, amely elhomályosítja Isten dicsőségének látványát. De bizonyára vannak más árkok és akadályok is az emberek számára a Jézushoz vezető úton.
János küldetése az volt, hogy lebontsa ezeket az akadályokat, és valószínűleg sikerült is neki. Sokan jöttek hozzá és hallgatták őt.
Bizonyára nem csak ezt az egy mondatot ismételgette, de olyan előadó volt, aki magával ragadott. János nem egy város központjában állt, mint az elején említett utcai prédikátorok, hanem teljesen kint prédikált, a pusztában, a Jordán partján.
És az emberek eljöttek, és nem csak az egyszerű, könnyen befolyásolható emberek, hanem az élet minden területéről jöttek emberek, és megvallották bűneiket, méghozzá nyilvánosan, majd János megkeresztelte őket.
Itt is láthatjuk, hogy megérett erre az idő. Ez áll a Galata 4:4a-ban is; LUT
Eljött az idő, és John volt az úttörő.
Ma is megérett erre az idő? Ez egy olyan kérdés, amely szinte könyörög, hogy feltegyük.
A 2 Timóteus 4:2; NL ezt részletesen tárgyalja. Ott Pál azt írja Timóteusnak:
Luther kicsit tömörebben fogalmaz: "Hirdessétek az igét, álljatok mellette, akár idő van rá, akár nincs rá idő".
Gyakran nem is tudjuk, hogy az idő megfelelő-e vagy sem.
Természetesen nem csak az utcai prédikációról van szó. Az életünk lehet megélt prédikáció, a bizonyságtételünk lehet prédikáció anélkül, hogy mi prédikálnánk.
Egyengetjük el a hegyeket és töltsük meg a völgyeket, hogy az emberek Jézushoz jöhessenek.
Merjetek tenni valamit!
Szeretnék még egy dolgot megjegyezni John munkájával kapcsolatban.
Merészelt valamit tenni. Ezt csodáltam azokban az utcai prédikátorokban is, akiknek a szóhasználatát kritizáltam. De ők mernek és kimennek, és talán Isten olyan embereket küld melléjük, akik megértik ezt a szóválasztást.
Napjainkban és korunkban nagyon sok keresztény fél attól, hogy világtalannak tartják. Hangsúlyozzák, hogy ők is teljesen normális emberek.
János viselkedése bizonyára már akkor is világtalannak tűnt, és valószínűleg voltak olyanok is, akik gúnyolódtak rajta. Bizonyára voltak is.
Talán voltak olyan bölcs tanácsadók is, akik azt tanácsolták Jánosnak, hogy viseljen valami tisztességes ruhát, hogy ne riassza el az embereket. Talán voltak olyan jámbor rokonai is Jánosnak, hiszen papi családból származott, akik szégyellték, hogy rokonságban állnak Jánossal.
És persze Johannes is nagyon messzire ment.
Amikor a farizeusok és a szadduceusok odamentek hozzá, nem köntörfalazott. Úgy szidalmazta őket, hogy "viperák tüze", Lutherben azt mondja, hogy "viperák tenyészete". Ezt ma már senki sem érti, de szinte költőien hangzik.
Biztos vagyok benne, hogy nem provokálta meggondolatlanul az embereket, és nem tett meggondolatlan megjegyzéseket. Végül is jól felkészült a prédikációjára.
Az ilyen kijelentésekkel kapcsolatban nagyon biztosnak kell lenni.
És azt is világossá teszi, hogy döntést kell hoznod. Bejelenti Jézust, aki Szentlélekkel és tűzzel fog megkeresztelni, és elválasztja a búzát a pelyvától.
Döntést kell hoznod, életed egy bizonyos pontján döntened kell Jézus mellett vagy ellen, és egy bizonyos ponton már túl késő, mert már nem tudsz dönteni.
János merte nyilvánosan hirdetni ezt az üzenetet, és néhány kemény szó ellenére megtalálta a megfelelő szavakat az emberek számára, így azok eljöttek és meghallgatták. És sokan megvallották bűneiket, és megkeresztelkedtek.
Összefoglaló
A végére járok:
- Az elején egy kicsit elgondolkodtunk az utcai prédikátorokról, arról, hogyan dolgoznak, és hogy mennyire fontos a helyes nyelvezet és a megfelelő szóhasználat. De csodálhatjuk a bátorságukat, és imádkozhatunk azért, hogy az emberek rajtuk keresztül találják meg Jézust .
- Aztán megnéztük Jánost, mint az Újszövetség első utcai prédikátorát. Nem sokat tudunk az életéről, de nagyjából egyidős lehetett Jézussal, méhétől fogva Szentlélekkel telve, erős lélekkel, és valószínűleg bölcs és értelmes ember volt . Szolgálata előtt egy ideig magányosan élt.
- János bűnbánatot és bűnvallást hirdetett, és az emberek mindenféle rétegből eljöttek, megvallották bűneiket, és megkeresztelkedtek általa . És nem titkolta, hogy ő csak egy nagyobbnak, Jézus Krisztusnak az előfutára.
- És ez volt a tényleges küldetése is: utat törni Jézusnak. János igehirdetésével megragadta az embereket, és felkészítette őket Jézusra. Hegyeket szintezett le és völgyeket töltött meg. És mi is megnyithatjuk a szemeket Jézus előtt az életünkkel, a tetteinkkel és a szavainkkal .
- És ő mert tenni valamit. Nem féltette a hírnevét, hirdette az igazságot, és vállalta a hatalmasokat is, bizonyára nem könnyedén, de mégis bátran . És világossá tette, hogy Jézus Krisztus mellett kell dönteni.