Bevezetés
Van egy téma, ami már régóta foglalkoztat, és amivel újra és újra szembesülök. Arról szól, hogy egyesek azt hiszik, pontosan tudják, mi történik, és nem is lehet másképp.
Az elmúlt két év prédikációiban is foglalkoztam ezzel itt-ott, de most újra átnéztem ezeket a prédikációkat, és így elkerülhetem, hogy túl sokat ismételjem magam.
Egy bibliai szöveget szeretnék megnézni veletek az Újszövetségből, egy Jézus Krisztus által elmondott példázatot (Lukács 18:9-14).
Önbizalom
Már az első mondat is nagyon érdekes, különösen a "tele önbizalommal" kijelentés. Más bibliafordítások azt írják, hogy "meggyőződéssel", "magabiztossággal", mások viszont egyértelműen negatív kifejezést választanak, például "önigazságos" vagy "hamis önbizalommal".
Az alapszövegben szereplő szó valójában a "meggyőződés" szó, és más bibliai szakaszokban is pozitív értelemben használatos. A negatív összhang csak a szövegkörnyezeten keresztül kerül ide. A német nyelvben ismerjük a "nagyon meg van győződve magáról" kijelentést is, ami mindig negatívan hangzik.
Az önbizalom azonban valójában pozitív kifejezés; itt válik negatívvá, mert egyesek önbizalmukból jogot merítenek arra, hogy lenézzenek másokat.
Hogyan alakul ki ez az önbizalom? Szerintem három oka van.
- Stand
- Tudás
- Can
A "stand" jelenthet "származást" vagy egy csoporthoz tartozást. Tartozom valahová, ezért több bizalmat, vagy több kiváltságot érdemlek, vagy egyszerűen csak jobb vagyok.
A múltban ez volt a helyzet a nemességgel. Már azzal, hogy a nemességhez tartoztál, kiváltságaid voltak, és ha már odatartoztál, akkor azt gondoltad, hogy ez így van rendjén, ahogy van. Ha hozzá tartoztál, általában azt gondoltad, hogy ez így helyes.
Talán ez is szerepet játszott a farizeusban. A farizeusok az ókori judaizmusban egy iskolát jelentettek, és ahhoz, hogy valaki ennek a csoportnak a tagja legyen, sokat kellett tanulnia és tanulnia. Ha eljutottál, akkor már elismertek az emberek. Erre büszke lehetett az ember.
És itt van az átmenet az önbizalom második forrása, a tudás felé is.
Egy ilyen farizeus annyit tanult, hogy biztosan tudja a dolgát. És a kollégái bizonyára bátorítják őt.
Kicsit emlékeztet a szűrőbuborékra. Összetartoztok, pontosan tudjátok, hogy mi a helyzet, és nem vehetitek komolyan a többieket.
Igen, a tudással mindig van ilyen. Fél évvel ezelőtt egy prédikációban említettem a Dunning-Kruger-effektust. Ez a hatás az inkompetens emberek önképének azt a kognitív torzulását írja le, hogy túlbecsülik saját tudásukat és képességeiket. (Ezt a mondatot a Wikipédiából másoltam ki).
Ha ezt görbeként ábrázoljuk, az eredmény a "Hülye" hegy lesz. Talán emlékeztek rá.
Ha tehát önbizalmadat a tudásodból meríted, akkor kritikusan meg kell kérdőjelezned, hogy hol vagy ezen a grafikonon. Lehet, hogy a "Doof" hegyen állsz.
Lehetne rosszabb is:
Egy tanulmányban a kutatásban résztvevőknek 150 különböző témában kellett felmérniük tudásukat. E témák között volt 30 olyan téma, amely csupán a kísérletezők találmánya volt. A valódi témák közül a válaszadók 44%-a állította, hogy valamilyen mértékben ismeri azokat. A nem létező témák közül a válaszadók a témák 25%-áról állították ugyanezt. A szerzők ezt a tendenciát a túlzott igényességnek nevezik, amely az önértékelés egy olyan formája, amely független az intellektuális képességektől (Wikipedia: Dunning-Kruger-effektus).
Itt természetesen az "alázat" régi keresztény témájánál vagyunk. Ez a Róma 12:16-ban is megtalálható; NEÜ:
Vagy a fordításban "Új élet", ami nekem majdnem jobban tetszik:
Mint mondtam, a szűrőbuborék jelenség nem igazán új.
Az önbizalom harmadik forrása a képesség. Természetesen itt is fennáll a veszélye annak, hogy túlbecsüljük magunkat, de a veszély nem olyan nagy, mert az ember gyakran látja, hogy mire képes.
Alapvetően természetesen fontos egy bizonyos önbizalom. Gyakran sokkal többre vagy képes, mint gondolnád, és mindig tanulhatsz még.
De az önbizalomnak természetesen nem szabad egészségtelenül túlzott magabiztossággá válnia, és mások lenézése is nagy hiba. És ez visszavezet minket a példázathoz.
Igazam van
Mit imádkozik itt a farizeus?
Itt tisztán hallani az arroganciát és az önteltséget. Nekem van igazam, és mindent jól csinálok. Istenem, elégedett lehetsz!
Nézzük meg közelebbről ezeket a kijelentéseket.
Itt arról beszél, hogy "... I ... vagyok...", máris különleges helyzetben látja magát. Összehasonlítja magát a világ többi részével, és a saját szemében egyértelműen győz. A többiek, ezek a rablók, csalók, házasságtörők, ezek a többiek mind rossz emberek.
Ma talán úgy hívnák, hogy "azok a konformista szisztematikusok", vagy valami ilyesmi, de rájössz, hogy a saját szűrőbuborékodon kívüliek leértékelésének módszere nem új. És, ne áltassuk magunkat, az ember maga sem mentes tőle.
És ebben a kijelentésben természetesen benne van az is, hogy pontosan tudja, mi a helyes és mit akar Isten. Még csak meg sem kell kérdeznie Istent, hanem egyszerűen csak megköszönheti neki, hogy igaza van.
És azt is pontosan tudja, hogy miért van igaza a többiekhez képest. Hetente kétszer böjtöl, és minden keresetéből tizedet ad. Valószínűleg még akkor is ad egy tizedet, amikor a konyhai gyógynövényei közül szüretel. Egy kis petrezselyem kerül a levesbe, de a petrezselyem tizedét természetesen a templomba viszi. Jézus így írja le ezt a Máté 23:23-ban.
Tehát neki van igaza, mert pontosan tudja, hogy Isten hogyan gondolkodik és mit kell tennie, és ő is mindent jól csinál a többiekhez képest.
A kocsmáros
Térjünk át az adószedőre, vagy röviden vámosra. Természetesen hangsúlyozni kell, hogy az akkori adószedők nem egyszerű állami alkalmazottak voltak, hanem a megszállóknak, a rómaiaknak dolgoztak, és gyakran többet szedtek be, mint amire jogosultak voltak. Tehát a mai korrupt hivatalnokokhoz lehetne őket hasonlítani.
Ezek a vámtisztviselők tehát, mondhatni, gyakran joggal, nagyon népszerűtlenek voltak.
Hogyan imádkozik ez a vámszedő?
Nem alkudozik ("hát, annyira azért nem vagyok rossz"), nem hasonlítgat ("vannak, akik még nálam is rosszabbak"), hanem Isten előtt a legalsó szinten látja magát.
Nem könnyű kívülről megítélni, hogy mit gondol itt, de biztosan tisztában volt azzal, hogy gyakran nem a helyes dolgot tette az életében. Valószínűleg elég gyakran túl sokat gyűjtött, és most szégyelli ezt.
Semmit sem tud Isten elé vinni, valahogy semmi sincs rendben az életében, így nem marad más, mint ez az ima: "Istenem, irgalmazz nekem, bűnösnek".
Ez a tudatosság a keresztény élet kezdete. Isten előtt semmit sem tudok tenni, valójában semmi vagyok, és valójában azt sem tudom, hogyan kell helyesen cselekedni.
Így kezdődik. És néha keresztényként újra és újra rá kell jönnöd, hogy Isten nélkül semmi sem működik.
Isten ítélete
Jöjjünk Isten ítéletéhez (14. v.):
"Ártatlannak nyilvánítva", más fordítások "megigazítva" vagy "bűntől mentesítve" írják. Ez természetesen a kezdet, vagy egy új kezdet. Isten megszabadít a bűntudattól, és így az ember megújíthatja az életét.
Ebben a példázatban egyáltalán nem esik szó a viselkedés megváltozásáról vagy valami hasonlóról, mert egyrészt ez túlmutatna a példázat keretein, másrészt pedig minden nehézség ellenére a bűntudattól való megszabadulás eredménye.
A farizeus nem változtat semmin. A saját szemében igaza van. Nincs lehetősége arra, hogy továbbfejlődjön, hogy tanuljon. Miért is tenné?
Isten nem nyilváníthatja az ilyen embert ártatlannak, nem adhat neki felmentést a bűnösség alól. Aki Istenhez jön, és azt mondja: igazam van, annak nincs esélye.
És most jön egy másik indoklás:
A farizeus pedig piedesztálra emelte magát, és lenézte a többieket. És ahhoz, hogy egyáltalán el tudjon jutni Istenhez, egy ponton el kell jutnia arra a fájdalmas felismerésre, hogy nem tud mindent, nem csinál mindent helyesen, sőt, hogy nincs igaza.
És ez nehéz. Annyira biztos vagy magadban, és annyira jól érzed magad a tudásodban. Elég megalázó lehet, amikor kinyílik a szemed.
A vámszedő rájött, hogy annyi minden rossz az életében, hogy a mélyponton van, és most újrakezdheti Istennel. És Isten vele megy és segít neki.
Összefoglaló
Összefoglalom.
- Megnéztük a farizeus és a vámszedő példázatát.
- Először az "önbizalom" kérdését vizsgáltuk, amely alapulhat státuszon, tudáson vagy képességen. A státusz és a tudás birtokában az emberek hajlamosak arrogánsak lenni, és ez a szöveg erre figyelmeztet bennünket. Ne képzeljétek, hogy mindent tudtok, ahogy a Róma 12:16-ban áll.
- Ezután közelebbről megnéztük a farizeus imáját. Azt hiszi, hogy pontosan tudja, mit akar Isten, és úgy gondolja, hogy mindent jól csinál. Isten elégedett lehet, legalábbis ő így gondolja .
- A vámos teljesen tudatában van annak, hogy élete nem helyes Isten előtt. Úgy érzi, hogy a mélyponton van, és ez a megfelelő állapot az Istennel való újrakezdéshez vagy akár újrakezdéshez. Isten nélkül semmi sem működik.
- És Isten megszabadítja a vámpírt a bűntudattól . A
- farizeus viszont üres kézzel távozik, mert neki nincs szüksége semmire Istentől, mert neki már így is igaza van.