Bevezetés
Ez már az ötödik online szolgáltatásunk. Még mindig furcsa érzés, és nem könnyű egyik napról a másikra online szolgálatot működtetni.
Egyes egyházak a szokásos módon végzik az istentiszteletet, és csak lefilmezik azt. A nagy gyülekezetek már rendelkeznek az összes felszereléssel, és több kamerával filmeznek, és van videokeverőjük, hogy időről időre megváltoztassák a perspektívát.
Most még csak egy kameránk van, és már szereztünk némi tapasztalatot, de még messze nem végeztünk, és nem tudjuk, meddig marad tiltva a normál, analóg, szemtől-szembeni szolgáltatás.
A sávszélesség kockázata is fennáll. Ha az összes szomszéd délelőtt 11:00-kor Netflixet kezd nézni, az egy kicsit szaggatottá válhat. Ez természetesen az otthoniakra is vonatkozik. Nem is tudhatod, hogy hány internetezőnek melyik vonalon kell osztoznia. Lehet, hogy ki kell küldenie a gyerekeket játszani a kertbe, hogy nézhesse a szolgáltatást.
Azt hiszem, a fő probléma az, hogy egy online egyházi szolgálat is a figyelemgazdaságnak van kitéve. Ha nem tetszik, szinte egy gombnyomással át lehet váltani valami másra. Vagy van egy másik végberendezés az asztalodon, ahol a második szemeddel nézed, és a WhatsAppon is csevegsz.
Talán minden jó gondolat után segíthet egy virágzás, és akkor újra meglesz a közönség figyelme.
Ha megnézek egy tévéfilmet, ami nem teljesen ragad magával, gyakran előveszem a tabletemet, és közben olvasok valamit a szereplőkről, vagy ha egyáltalán nem ismerem a filmet, és gyanúsnak tűnik, legalább a szinopszis elejét átfutom a Wikipédián, hogy megnézzem, érdemes-e egyáltalán megnézni a filmet.
Szóval, nem kell a Wikipédiában utánanézni a közösségünknek, szerintem még nincs saját szócikke.
Egyáltalán mitől lesz érdemes istentisztelet?
A tartalom a király
Ezt a mondást már említettem a webfejlesztésről, azaz a honlapok készítéséről:
A tartalom a király (azaz: a tartalom a legmagasabb, a legmagasabb).
Az interneten nem mindegy, hogy mi jelenik meg először a keresés során. A harmadik vagy negyedik oldal teljesen érdektelen. Az internet kezdeti időszakában pedig számos trükkel próbálták becsapni a keresőmotor-szolgáltatókat - a Google a legfontosabb, amit itt megemlítek -, hogy a saját oldalad az első helyen jelenjen meg.
A keresőmotorok algoritmusai egyre jobbak és jobbak lettek, és végső soron minden a tartalomról szól. Ha van tartalma, és az megfelel a keresésnek, akkor a keresési találati oldal tetejére kerül.
A tartalom releváns. Ez az istentiszteletekre is vonatkozik? Most nem egy keresőmotoron keresztül vagyunk elérhetőek, bár az is valami lenne: egy keresőmotor az egyházi istentiszteletekhez. Szívesen látnék egy listát a keresőszavakról, az biztosan érdekes lenne. Alapvetően persze az egyház több, mint az egyházi szolgáltatások fogyasztása, de ez egy másik téma.
A keresőmotorral ellentétben azonban az embereket a forma is érdekli, nem csak a tartalom, és a régi és új, nem egyházi nyelvű dalok kiválasztásával igyekszünk olyan formát találni, amely nem homályosítja el a tartalom látványát.
Szeretnék most néhány példát nézni a Bibliában leírt egyházi istentiszteletekre.
Nehemia 8
Először is nézzük meg az első istentiszteletet az újjáépített Jeruzsálemben 2500 évvel ezelőtt. A várost lerombolták és nagy erőfeszítések árán újjáépítették, majd ezt az első istentiszteletet ünnepelték (Ószövetség, Nehémiás könyve 8, 1-10; NL;):
A város minden lakója összegyűlt és hallgatni akarta, férfiak, nők és minden gyermek, aki elég idős volt hozzá.
Egy fából készült emelvényt (mint egy szószék) állítottak fel egy Ezsdrás nevű írástudónak, aki Mózes öt könyvéből olvasott fel, és volt néhány segítője, akik kis csoportokban elmagyarázták az elhangzottakat, hogy valóban megérthessék, miről van szó. Volt egy közös ima is.
És a tartalom annyira megütötte a jelenlévőket, hogy sírva fakadtak. A Biblia gyakran elég őszintén megmutatja, hogy milyenek az emberek, és néha tényleg megríkat.
A Biblia azonban elsősorban az öröm üzenete, és ezen az istentiszteleten nem volt gyászos idő. A felelősök ezt így fejezték ki:
Ebben a példában a szolgáltatás formája valahogy másodlagos volt. Csak az volt fontos, hogy az emberek megértsék, amit mondanak. Valószínűleg hétköznapi nyelven magyarázták el, különösebb egyházi szavak és egyéb idegen szavak nélkül.
És az ottani emberek hallani akartak valamit, és bizonyára megértették mindennek ezt az összefoglalását:
A túlzó prédikáció
Egy másik példát találunk az Újszövetségben egy esti istentiszteleten az akkori görög városban, Troászban (ApCsel 20:7-12; NL):
Remélem, nem alszol el a prédikációm alatt, de az csak 10 percig tart. És remélhetőleg senki sem fog a harmadik emeleti ablakpárkányon ülni.
Azt hiszem, ez akkoriban különleges lehetőség volt. Néha a figyelem minden korlátja megszűnik, mert annyira magával ragadó, és mert Pálnak tényleg volt mondanivalója. A fiú fáradtsága pedig egyszerűen a késői órának volt köszönhető.
De a különleges helyzetektől függetlenül mindig olyan formát szeretnék találni az istentiszteletekhez, amely igazságot szolgáltat az érdekes tartalomnak. A hozzászólásokban szívesen fogadom a visszajelzéseket a formával és a tartalommal kapcsolatban.
Egyébként Pál számára az is nagyon fontos volt, hogy az emberek ne fogadják el kritikátlanul mindazt, amit mond, hanem megkérdőjelezzék azt. Erre is van példa (ApCsel 17:11; NL), amikor Pál és barátja, Silás gyülekezeti istentiszteletet tartott Berea városában:
Itt megint a "tartalom a király" elvhez jutottunk. Nem annyira arról beszélgetnek, hogy jó-e az előadásmódjuk és a diktálásuk, hanem inkább a tartalomra reflektálnak. Mi köze van ennek az én életemhez? Igaz ez egyáltalán?
A hegyi beszéd
Egy utolsó példa a hegyi beszéd. Ez nem egy igazi istentisztelet, de érdekes, hogyan végződik a Hegyi beszéd. A tartalom egyébként is érdekes, egy egész prédikációsorozatot lehetne róla tartani, számtalan könyvet írtak már róla, és valószínűleg soha nem lehet teljesen felfogni az elhangzottakat.
A végén ez áll (Máté 7, 28.29; NL):
Nem hiszem, hogy bármelyik prédikátor azt állítaná, hogy ugyanazzal a tekintéllyel beszél, mint Jézus. És valószínűleg ő is érdekes, magával ragadó szónok volt.
Egyházként továbbra is az a feladatunk, hogy továbbvigyük ezt a Jézustól származó üzenetet, minden tökéletlenségünk ellenére, legyen az emberi, technikai vagy bármilyen; más szóval, a "tartalom a király" helyett "Jézus üzenete a legfontosabb". Vagy másképp fogalmazva: Jézus király tartalma a király.
Vegyünk részt újra és újra, akár online, akár a helyszínen.
És nem számít, mi jön még az utunkba: