Bevezetés
Ma Gedeonról beszélünk, és arról a leckéről, amit meg kellett tanulnia.
Meg kellett tanulnia, hogy Isten segíteni fog neki.
Gedeon története egy mondattal kezdődik a Bírák könyvének 6. fejezetében, amelyet gyakran olvasunk (6. fejezet, 1a):
És ez mindig bajba sodorta őket. Általában Isten mindig egy ellenség kezébe adta őket, és ezúttal a midianiták voltak azok: (v1.b)
És ez az uralom nagyon kegyetlen volt: (2-6. v.)
Nem tudom, hogy elgondolkodtál-e már azon, hogy amit Isten itt tesz, az helyes-e. És nem ez az egyetlen alkalom. Sokszor adta Izráelt ellenség kezébe, amikor rendesen elfordultak Istentől.
Miért adja őket Isten itt a midianiták kezébe? Miért nem cselekszik a "Jól van, szabad nép vagytok, tegyetek, amit akartok!" mottó szerint?
Itt két lehetséges szempontot lehet figyelembe venni:
- Isten mindenható, és ha azt akarja, hogy bajba kerülj, ha azt teszed, ami neki nem tetszik, akkor ez van, és ezt el kell fogadnod.
- Isten nagyon jól
- ismeri a földet és az itteni életet , és valójában tudja, mi a jó az embereknek, ezért avatkozik be, amikor rosszul viselkednek, és rövid távon nagyon megnehezíti Izrael dolgát, hogy megtanulják, hogyan kell helyesen cselekedni, és hosszú távon teljes életük legyen.
.
Tehát ebben az esetben Izrael maga a hibás a szenvedéseiért. De természetesen sok más eset is van, ahol a szenvedők nem hibáztathatók a szenvedésükért, és ahol a "miért" kérdése nagyban merül fel. Még keresztényként és Bibliaolvasóként sem tudok általában választ adni arra a kérdésre, hogy miért van annyi szenvedés a földünkön, de azt tudom, hogy Isten mégis ott van.
A 23. zsoltár így szól: "Még ha a halál árnyékának völgyében vagyok is, Isten akkor is velem van.
Nincs ígéretünk arra, hogy életünk minden sötét völgyét megérthetjük, vagy akár el is kerülhetjük, de van ígéretünk arra, hogy Jézus, ha hozzá tartozunk, átkísér bennünket ezeken a völgyeken.
Azt hiszem, a második igaz. Istennek mindenre van egy konkrét terve. A probléma csak az, hogy mi általában nem látjuk át Isten tervét. Egyszerűen nem értjük, mi történik körülöttünk itt a földön. Néha-néha bepillantást enged a kulisszák mögé, de általában fogalmunk sincs róla.
A Bibliában leírt epizódokban gyakran látjuk egy-egy esemény kezdetét és végét, és így néha megérthetjük, hogy Isten miért cselekedett így, és néha miért engedte meg a szenvedést.
Ez a szöveg azt írja le, hogyan alkalmazza Isten azt a régi elvet, hogy "a szükség imádságra tanít": Izrael elszegényedik, létük forog kockán, ezért imádkoznak. Igen, még kiáltanak is Istenhez.
Térjünk vissza a szöveghez:
V.7-10;
Isten megjósolta: megszabadítalak titeket, és jó földet adok nektek. De ha elhagyjátok parancsolataimat, és elfordultok tőlem, bajba kerültök.
Elfordultak, és igazi bajban vannak.
A szöveget félre lehet érteni úgy is, hogy Isten itt azt sugallja, hogy "látjuk egymást". Valaki vétkezett, és viselnie kell a következményeket, és akkor jön Isten, és azt mondja: "Látod, ezt kapod". Ezt itt félre lehetne érteni.
De egy ilyen "Látod?" hozzáállás vagy egy hasonló "Én megmondtam" hozzáállás - ami inkább az idősebbek körében gyakori - persze nem segít. A leggyakoribb válasz: "Ezt én magam is tudom. Hagyjatok békén!" hozzáállás.
Isten itt Izrael bűnét hangsúlyozta, mert nyilvánvalóan nem vették észre, hogy mit tettek rosszul. Ez később Gedeonnál is világossá válik. Isten pedig azt hangsúlyozza, hogy megtartja a szavát. Ezért fontos, hogy Isten világossá teszi a bűnt.
De nem áll meg itt. A "látó" magatartású emberekkel szemben Isten segít.
Gedeon elhívása
Gedeont megszólítja Isten:
V.11-13;
Egyrészt itt világossá válik, hogy Gedeon nem volt tudatában annak, hogy az Izrael fölötti katasztrófa Izrael bűne miatt következett be. De itt meg kell becsülnünk, hogy még fiatal volt. A felnőttek gyakran nem elég őszinték ahhoz, hogy elmondják a gyermekeiknek, hogy ők - a felnőttek - gyakran hibásak a szerencsétlenségért, amely a gyermekeiket is érinti. De feltételezem, hogy minden jelenlévő, akinek gyermekei vannak, a döntések meghozatalakor figyelembe veszi a gyermekeire gyakorolt hatásokat.
Gedeonnak azonban az a fő problémája, hogy már nem igazán tudja elhinni, hogy Isten segít. "Hol van Isten?" - kérdezi itt. Vajon fel merjük-e tenni ezt a kérdést? Ha Isten valóban velünk van, akkor miért történt velem ez vagy az? Hol volt, hol munkálkodott? Milyen következtetésre jutsz, ha az életedet nézed? Megtapasztaltad-e Isten nagy csodáit, vagy csak történetekből, keresztény könyvekből ismered ezeket a csodákat? Vagy talán arra a következtetésre jutottál, mint Gedeon, hogy Istent nem érdekled? Ő nem tesz semmit, gondolhatod.
Ami érdekes, az az, amit az angyal mondott neki előzetesen:
Istennek nem közömbös, hogy Gedeon hogyan teljesít. Isten érdeklődik iránta, és máris utal Gedeon jövőbeli hivatására, nevezetesen arra, hogy hős legyen.
Ma sincs ez másként. Aki Jézusnak adta az életét, annak Jézus megígérte, hogy mindig vele lesz az idők végezetéig (Máté 28:20). Ez vonatkozik arra is, hogy mit érzel és mit gondolsz. Gondoljunk csak a korábban említett sötét völgyekre.
Isten most általános megbízatást ad Gedeonnak:
V.14;
Isten küldetést ad neki, aki nem igazán tudja elhinni, hogy Isten érdeklődik iránta. És ez egy rendkívül fontos küldetés. Isten valamit tervez vele.
Istennek van valami terve mindenkivel, aki átadta az életét Jézusnak. Lehet, hogy ez nem mindig olyan küldetés, mint a "mentsd meg az én népemet", de mindenki jó valamire Isten országában.
Hiszel ebben? Gedeon nem hitt ebben.
V.15;
Én, Uram? Mit tehetek én?
A szöveg olvasója természetesen azt gondolja, hogy ez a Gedeon mélyen megalázkodik. Olyan ez, mint egyes filmekben, ahol az állítólag csúnya nőnek valójában csak csúnya szemüvege van, és feltűnésmentesen van öltözve. Ugyanígy Gideonban is van már bátorság, és mégis bizonytalan.
De én - gondolja tovább az olvasó - tényleg nem vagyok túl tehetséges ahhoz, hogy bármit is megmozdítsak Isten országában, én - hogy ismét a filmbeli képet használjam - tényleg nem vagyok túl szép.
De Istent nem köti az, hogy mit gondolsz magadról. Lehet, hogy olyan feladatokat tartogat számodra, amelyekről talán nem is tudsz.
Még Gedeon is elámult:
V.16;
Lehetséges ez? A Zsoltárok 18:30 szerint:
Talán a félelmeim falát is, az "úgysem tudom megcsinálni" falát?
Érdekes, hogy Gedeon nem veti bele magát az új feladatába azzal, hogy "Juhé, most már megyünk". Meg akar győződni arról, hogy Isten valóban vele van: (17-24a. v.)
Gedeon jelet kér, hogy valóban biztos legyen abban, hogy Isten az, aki hívja őt.
Ez most a "csak azt hiszem, amit látok" típusú kishitűség? Vagy jámboran fogalmazva: ez a látásban és nem a hitben való változás?
Úgy gondolom, hogy ez a hozzáállás, hogy biztos akar lenni abban, hogy valóban Isten az, aki hívja őt, nagyon pozitív. Az emberiség történelme során mindig vannak olyan emberek, akik azt állítják, hogy Isten kegyében cselekszenek, és akik aztán sok szenvedést okoznak tetteikkel, amelyek sajnos nem Isten kegyében állnak.
Azt a hozzáállást kell felvennünk, hogy biztosak akarunk lenni abban, hogy amit teszünk, az valóban Isten akarata.
De Isten akaratának kiderítése nem elsősorban arról kell szóljon, hogy jelet kérjünk. Ez a Bibliában nem a mindennapi életben fordul elő, hanem csak rendkívüli pontokon. És úgy gondolom, hogy az élet különleges pontjain, vagy különösen nehéz és messzemenő döntések előtt is lehet Istentől jelet kérni megerősítésképpen.
Gedeon megragadja a kapott jel következményeit, és először oltárt épít.
Gedeon első feladata
Ezután kapja első konkrét feladatát: (25-27. v.)
Gedeon elkezdi. Félelmében még mindig kissé korlátozott, de elkezdi.
Nem kell 5 méterrel átugrani az árnyékunkat, de kezdjük el 10 cm-rel; ez még mindig jobb, mintha egyáltalán nem ugranánk.
Arimateai József példaképe lett számomra a félelemmel teli kereszténynek, aki mégis a lehetőségeihez mérten cselekszik: (János 19:38)
Nyilvánvalóan félt, de a lehetőségeihez mérten cselekedett, és amit tett, az fontos és helyes volt.
Te félsz? Félsz a nevetségessé válástól, ha mondasz valamit Jézusról? Kezdd olyan emberekkel, akik nem gúnyolódnak. Kezdd el, és a félelem csökkenni fog.
De Gedeon cselekedete napvilágra kerül és először tapasztalja meg Isten segítségét: (28-32. v.)
Gedeon féltette apja házát (27. v.) - a Baál oltára és az Asherah-bálvány az apjáé volt -, ezért hajtotta végre tettét éjszaka. Most pedig apja, Joás mellette áll és megvédi őt. És Joásnak láthatóan volt mondanivalója a városban, ezért mindenki hallgat rá.
Segítség teljesen váratlan oldalról: Ez gyakran megtörténik, amikor Isten országában utazol.
Ez volt Gedeon első leckéje az "Isten akarja és segít" témakörben.
Gedeon nagy küldetése
V.33-35;
Most kezdődik. Gedeon elfogadja a küldetést, és összegyűjti csapatait.
De bizonytalan marad:
Ez minden bizonnyal a legismertebb szakasz Gedeonnal kapcsolatban.
Csodálatos jelet kér, hogy teljesen biztos lehessen benne.
Néha azt mondják, hogy ha bizonytalan vagy, akkor teríts ki gyapjút vagy (juh)bőrt (a bibliafordítástól függően), és ez azt jelenti, hogy akkor kérj Istentől jelet.
A különbség az előző jelhez képest az, hogy az előző jelben Gedeon Istenre bízta a jel jellegét.
Általánosságban: valahogyan egy jel által tegye világossá számomra, hogy ez az én küldetésem. De a jelnek olyan egyértelműnek is kell lennie, hogy semmilyen körülmények között ne tudjam félreérteni. Ez volt az első jelkérés gondolata.
De most ezzel a jellel a gyapjúval Gedeon állítja be a jelet.
És ez tulajdonképpen nem más, mint kockadobás. Lehetne kockát is venni, és azt mondani: a hatos azt jelenti, hogy igen, a többi pedig azt, hogy nem. És akkor imádkozol: Uram, add, hogy a kocka úgy essen, ahogy te akarod, és akkor, bumm, megvan Isten akarata. Ha billen a kocka, akkor meg kell ismételni. Ha pedig több hited van, akkor 5 kockát veszel, és egyszerre 5 hatos jelent igent, a többi pedig nemet. 5 hatos nagyon valószínűtlen. Vagy ha biztosra akarsz menni, akkor megkéred Istent, hogy tizenegyszer egymás után dobjon hatost, ha az "igen" lesz, mert akkor statisztikailag kisebb az esélye, mint egy hatosnak a lottón. Foghatnánk egy pakli kártyát is, és mondhatnánk, hogy a kőr ász azt jelenti, hogy igen, a többi pedig azt, hogy nem, de itt kezdünk el kényelmetlenül érezni magunkat, mert a kártyajátékokat gyakran visszaélnek a jóslással.
Arra akarok kilyukadni, hogy bizonyára vannak olyan esetek, amikor nem tudjuk, mit tegyünk, és csodát kérünk, és Isten a maga kegyelmében aztán megadja nekünk a csodát. De IMHO ennek abszolút kivételnek kell maradnia, mert különben tényleg kockáztatnánk.
De Gedeon most elindul: (7. fejezet, 1-8.)
Ez a következő lecke. Mi emberek azt gondoljuk, hogy ha sok emberrel együtt dolgozunk, akkor minden jobban működik, és minél több ember vesz részt, annál jobb. Együtt szervezünk valamit, például más gyülekezetekkel közösen evangelizálunk, és akkor minden sokkal jobban működik.
Persze a szövegből nem következtethetünk arra, hogy a nagyobb létszámú emberekkel való együttműködés elvileg rossz dolog. De el kell kerülnünk, hogy Isten azt mondja nekünk:
"Túl sok a munkatársad ahhoz, hogy a projekted sikerüljön. Ne dicsekedhessetek: Nekünk sikerült".
A következő szöveg azt írja le, hogy Isten hogyan adott győzelmet 300 izraelitának 120 000 midianitával szemben.
Gedeon itt megtapasztalta, hogy Isten valóban segít, és megtanulta a leckét.
Vajon mi is készek vagyunk-e újra és újra megtapasztalni, hogy Isten segít?
AMEN