Prédikáció, Leichlingen 6.5.97

Levél a galatákhoz

0. kulcsversek:
1. fejezet, 6. fejezet; - gyors elfordulás az evangéliumtól egy másik evangélium felé;
1. k., 7; - Krisztus evangéliumának megfordítása, egyesek megzavarodtak benne;
1. k., 10; - Ha tetszene az embereknek, nem lennék Krisztus szolgája.
1. fejezet, 11; - Az evangélium nem az embereknek tetsző evangélium.
Ch. 1, 16; - Pál nem hús-vér emberekkel konzultált;

Ch. 2, 2; - Pál a tiszteletreméltóknak mutatja be evangéliumát.
Ch. 2, 4; - Hamis testvérek akarják becserkészni a Krisztusban való szabadságunkat, hogy minket
Hogy rabszolgaságba taszítsanak bennünket.
Ch. 2, 5; - akiknek nem engedünk;
Ch. 2, 10; - ne feledkezzünk meg a szegényekről sem;
Ch. 2, 14; - Pál nyilvánosan megdorgálja Pétert képmutatásáért (a szabadság megvallása).
Ch. 2, 16; - csak hit által igazak, nem a törvény cselekedetei által;
Ch. 2, 20; - már nem én élek, hanem Krisztus él bennem;

Ch. 3, 1; - ki bűvölt el téged?
Ch. 3, 3; - a Lélekben elkezdve, a testben befejezve;
Ch. 3, 8; - hit által megigazult nemzetek;
3, 10; - Átkozott, aki nem tesz meg mindent, ami a törvény könyvében van.
3, 12; - Aki ezeket cselekszi, az általuk fogélni.
3, 13; - Krisztus megváltott minket az átok alól.
3, 19; - A törvény a vétkek miatt;
Ch. 3, 22 - Minden dolog a bűn alá tartozik,
hogy az igazságosság hit által legyen.
3, 24; - A törvény Krisztus fegyelmezője;

Ch. 4, 3; - A világ elemeinek rabszolgájává tett kiskorúak;
Ch. 4, 6; - A Fiú Lelke a szívünkben;
Ch. 4, 8; - Korábban olyan isteneket szolgáltak, akik nem voltak istenek;
Ch. 4, 9; - vissza a gyenge és nyomorult elemekhez;
Ch. 4, 10; - bizonyos idők megfigyelése;

Ch. 5, 1; - szabaddá lettünk a szabadságra, nem pedig a rabszolgaság új igájába;
Ch. 5, 4; - Krisztustól elválasztva, aki a törvény által akar megigazulni;
kegyelemből elesett;
Ch. 5, 6; - nem a körülmetélkedésben van hatalom, hanem a szeretet által munkálkodó hitben;
Ch. 5, 7; - Ki akadályozott meg titeket abban, hogy az igazságnak engedelmeskedjetek?
Ch. 5, 9; - Egy kis kovász megáztatja az egész csomót.
Ch. 5, 13; - A szabadság, mint a testnek oka;
Ch. 5, 15; - Veszekedés a gyülekezetben;
Ch. 5, 16; - Lélekben járva, a test kívánsága nem teljesedik be;
Ch. 5, 17; - A test lázad a Lélek ellen;
Ch. 5, 19; - A test cselekedetei;
Ch. 5, 22; - a Lélek gyümölcse;

Ch. 6, 1; - szelídséggel való megdorgálás vétek esetén;
Ch 6, 8; - a testnek való vetés pusztulást hoz, a Léleknek való vetés örök életet ad;
Ch 6, 9; - ne fáradjatok el a jócselekedetekben;
Ch. 6, 14; - csak a keresztben dicsekedjetek;


I. Bevezetés:
(Gal. 1, 5-10; olvasd): (Gal. 1, 5-10; olvasd)
A köszöntő után Pál rögtön a lényegre tér.
Arról beszél, hogy gyorsan elfordultak egy másik evangéliumhoz.
A galáciaiakhoz írt levél jobb megértése érdekében megpróbáltam úgy olvasni, hogy nem
minden előzetes ismeret nélkül. Ebben az első bekezdésben először nem vettem észre.
nem jöttem rá, hogy Pál milyen hamis evangéliumról ír itt.
Egy szó azonban kiemelkedik, mégpedig amegtérés szó.
Bizonyára érdekes lenne megvitatni azt a kérdést, hogy hogyan nézhet ki Krisztus evangéliuma "fordítva".
Pál ebben a levélben ezt a különbséget dolgozza ki az "ő" evangéliuma és a galáciaiak fordított evangéliuma között.
A galaták evangéliumát ebben a levélben, és ezt szeretném veletek együtt megvizsgálni.
veletek.

II.
Először is Pál elmagyarázza "az ő" evangéliumát. Az 1:11. fejezet szerint nem emberi természetű.
fajta. A 12. v. szerint pedig nem egy embertől kapta, hanem a
Jézus Krisztus kinyilatkoztatásából. Azt is mondja a 16. versben, hogy megtérése után nem konzultált
hús-vér emberekkel, vagyis nem tanácskozott más emberekkel.
hanem egy ideig egyedül maradt Arábiában és Damaszkuszban, hogy meghallgassa Istent.
hogy Istenre hallgasson. Most azt gondolhatnánk, hogy ezt bárki mondhatja,
hogy a Koránt személyesen Istentől kapta. Aki ebben kételkedik, azt istenkáromlónak tartják a
Az iszlámban istenkáromlónak tartják, és veszélyesen él. Mások is leírták az úgynevezett személyes
kinyilatkoztatásokat és "megörvendeztették" velük a világot.
Szent Pál azonban másképp teszi. A 2. fejezetben bemutatja "az ő" evangéliumát a jeruzsálemi gyülekezetnek.
különösen a tekintélyeseknek, akik valószínűleg az apostolok és a vének.
Ezek az emberek, akik közül néhányat a megtestesült Jézus nevezett ki az evangéliumért felelősöknek
itt a földön, helyesnek ismerik el. És így nemcsak
"Pál" evangéliuma, hanem Jézus Krisztus evangéliuma.

A 2. fejezetben található leírásában egy másik fontos fogalom is megjelenik: A szabadság.
Voltak hamis testvérek, akik zaklatták a keresztények szabadságát, és rabságba akarták vinni őket.
Rabszolgaságba akarták vinni őket. Pál ezt bizonyára nem csak szórakozásból mondja el nekünk, hanem a
rabság az elején említett fordított evangéliumhoz kapcsolódik.
Erre később szeretnék kitérni.

Most szeretnék a 3. fejezetre ugrani.
Itt Pál azt kérdezi a 3. versben:
"Miután a Lélekben kezdtétek el, most a testben akarjátok befejezni?"
Jézussal kezdték, és most a hitüket a törvény cselekedeteivel akarják tovább élni.
Megélni a hitüket. Ebben az esetben a törvény cselekedetei azt jelentik, hogy megengedik maguknak, hogy körülmetéljék magukat, betartják a
ószövetségi ünnepeket és tisztulási szokásokat, és ezt feltétlenül szükségesnek tartják.
szükségesnek. Talán még állatokat is elkezdtek áldozni a
Ószövetség szerint.
Mindezt azért tették, hogy Istennek tetszenek.

Most azt kérdezhetitek magatoktól, hogy hé, mi köze van ennek hozzánk?
Leichlingen, valószínűleg senkinek sem jutna eszébe, hogy az ősi zsidó szokások betartásával kedveskedjen Istennek.
hogy Istennek tetszenek.
De bizonyára mi sem vagyunk mentesek a galáciaiak cselekedeteinek indítékaitól.
Épp ellenkezőleg, sőt, úgy vélem, hogy a mai társadalomban is elterjedt, és
és Jézus gyülekezetében is újra és újra felbukkan.
Az indíték: azt teszem, ami a hatalmamban áll, saját döntésem szerint, Istenért.
Istenért.
A probléma az, hogy keresztényként meg kell tanulni Isten döntéseire hallgatni és elfogadni azokat.
És így átadni a saját döntés-függetlenségét Istennek;
Jól jegyezd meg, Istennek, nem pedig más embereknek!
És a saját döntések szerint élni természetesen azzal jár, hogy az ember a saját erejéből él.
utána. Ez az életmód pedigellentéte a jézusi evangéliumnak.
Krisztus evangéliumának ugyanúgy, mint a galatáknak az a vágya, hogy hitből éljenek a törvény cselekedetei által.
Erre később részletesebben is kitérek.
A"testben való beteljesedés" kifejezés tehát nem az alantas testiességre utal,
hanem egyszerűen arra, hogy valaki saját elhatározása szerint, saját erejéből cselekszik.
A Galata 5:2 szerint egyes galáciaiak még felnőtt férfiként is körülmetéltették magukat.
1Mózes 34:25 szerint; rendkívül fájdalmas -- azért, hogy Istennek tetsző, helyes dolgot tegyenek.
hogy helyesen cselekedjék. Elkötelezettségről és következetességről tettek tanúbizonyságot, és mégis helytelen volt.
Úgy gondolom, hogy még ma is sok olyan dolog van Jézus gyülekezetében, amit nagy elkötelezettséggel tesznek, de
saját elhatározásukból és saját erejükből, és ezért hiábavaló.

Nagyon nehezen találtam itthon példákat.
Például a körülmetélés, amit itt a Galata levélben említenek, nem alapvetően rossz.
Alapvetően rossz. Az ApCsel 16:3-ban Pál körülmetéli Timóteust a zsidók kedvéért. De néhány galatai ezt az üdvösségükért tette, és ezért helytelen volt.
A cselekedet mögötti indíték számít, nem annyira maga a cselekedet.
Nehéz azt mondani, hogy ezt a dolgot mindig az ember saját elhatározásából, saját erejéből teszi.
ez pedig nem.
Ha például egy gyülekezet azt gondolja magában, hogy na, letelt a három év, itt az idő újra
az evangelizációra. Tehát tegyünk erőfeszítést és szervezzük meg. Keresünk egy
szuperevangelizátort, természetesen imacsapatokat alakítunk, és már indulunk is.
Úgy tűnik, az összefogás nagyon jót tesz az egyháznak.
Ne értsen félre, nem gondolom, hogy az evangelizáció elvileg rossz, de azt hiszem, hogy könnyű
de azt hiszem, könnyű arra az útra térni, hogy a saját erőnkből szolgáljuk Istent.
Istent a saját erődből szolgálni, talán egyszerűen azért, mert olyan dolgokat teszel, amiket
mindig is tettél. Azt gondolod, hogy ez helyes, mert nem lehet rossz.
Az evangelizáció jó, tehát csak csináljuk.

Szeretnék egy kicsit elidőzni ezen a gondolaton, hogy a dolgokat saját erőből csináljuk.
Kezdjük azokkal az emberekkel, akiknek semmi közük Jézushoz.
Az ilyen emberek számára természetes, hogy a saját döntéseik szerint élnek, és
saját erejük szerint.
De mivel a Prédikátor 3:11 szerint minden ember szívében ott van az örökkévalóság érzése,
mindenki életében vannak olyan pontok, amikor Istenre gondol.
És mindig népszerűek azok a vallások, ahol az embereknek megengedik, hogy megdolgozzanak az üdvösségükért.
Legyenek ezek szervezett vallási közösségek, mint például a Jehova Tanúi, ahol az embernek
Jehova Tanúi, ahol valóban meg kell dolgozni az üdvösségért, vagy a szokásos német vallás:
Isten elfogad engem." és kimondatlanul is része van ennek.
"Nem vagyok én olyan rossz", de akkor ezt nem mondod ki.
Az ember önmaga, tehát lehetsz te is elfogadhatóan elég jó Istennek.
Még a Jézushoz tartozó embereknél is nagy a veszélye annak, hogy a kereszténységet a saját maga szerint éli meg
Kereszténységről szóló döntéseid szerint. Pál azt kérdezi a 3:1. fejezetben: "Ki bűvölt megtiteket?
Úgy tűnik, hogy a saját döntéseid szerint élni elvarázsló hatással bír.
Mindent kézben tartok, olyan tapasztalt vagyok a hitben, tudom, hogyan kell csinálni.
Az 1. fejezet 6. fejezete szerint; a galaták gyorsan elfordultak, így ti is pillanatok alatt rátérhettek erre a rossz útra.
erre a rossz útra.


III. Következmények
Milyen következményei vannak annak, ha valaki saját erejéből, saját döntései szerint él?
Azt mondja a 3. fejezet 10. pontjában; a törvényről:
"Átkozott mindenki, aki nem tartja meg mindazt, ami a törvény könyvében meg van írva, hogy tegye
hogy megtegye azt!"
A galaták a hitéletük egy részét a törvény cselekedeteivel akarták finanszírozni.
és ez nem működik; vagy minden hit vagy minden törvény.
Szerintem ez ugyanúgy vonatkozik arra is, hogy a saját erődből, a saját döntéseid alapján élj.
Isten nem osztja meg a becsületét senkivel. Nem fogja azt mondani: "Élj úgy, ahogyan jónak látod.
Ahogy te jónak látod. És ha valami nem sikerül, akkor gyere hozzám, és én segítek neked".
Ha az életed egyes részeit a saját irányításod alatt akarod vezetni, akkor átkozott vagy, hogy ezt tedd,
hogymindent egyedül csinálj. Azt hiszem, ez az egyik fő oka annak, hogy olyan sokan
keresztény hajótörést szenved. Azt akarják, hogy Isten irányítsa életük egyes részeit.
a többit pedig maguk csinálják. Ez nem működik. Isten vagy mindent irányítani akar, vagy
semmit sem. Természetesen ezt lépésről lépésre, a mindennapi gyakorlatban kell megtanulni. De a
ha alapvetően nem vagy felkészülve arra, hogy mindent átadj Istennek, akkor ez nem fog működni.

Ebben az összefüggésben szeretnék visszatérni aszabadság és a rabszolgaság fogalmához.
Ismét ebben az összefüggésben. A felszínen azt feltételezheted, hogy szabadtalanná válsz,
amikor aláveted magad Jézusnak. Végül is ő dönt, és már nem én.
A szabadság abban rejlik, hogy nem kell semmit sem tennem. Nem kell többé kezet fognom
hogy Isten kedvében járjak. Szabad vagyok attól, hogy meg kelljen dolgoznom az örök üdvösségemért.
Az már az enyém.
Ez a szabadság sokak számára ijesztő. Az elején említettem, hogy Pált zaklatták egyesek.
Pált bizonyos emberek zaklatták e szabadság miatt, és megpróbálták lebeszélni róla.
Még ma is sokak számára ijesztő ez a szabadság az evangéliumból:
A Trienti Zsinaton például a katolikus egyház előírta, hogy "aki azt állítja, hogy
azt állítja, hogy az ember egyedül Krisztus igazságának beszámítása által igazul meg...
megigazul... az átkozott". Hasonlóképpen, aki biztos az üdvösségében, az átkozott.
üdvösségét, és az is, aki azt hiszi, hogy Jézus nemcsak a bűnt viselte, hanem a
a bűn büntetését, vagyis elutasítja a tisztítótűz büntetését.
A hivatalos katolikus tanítást valló katolikus tehát soha nem lehet biztos abban.
hogy a mennybe jut; ez tilos számára.
Hasonló a helyzet a legtöbb más vallási közösség esetében is.
marad egy maradék kockázat, és ott sincs bizonyosság.
Ez a szabadság csak akkor létezik, ha az ember egész életét Jézusnak adja. Ha
Életed egyes részeinek vezetését magad akarod átvenni, akkor elveszíted.
Pál azt írja az 5. fejezet 1. pontjában, hogy ebben a szabadságban álljunk meg szilárdan, és ne tegyük magunkat a rabszolgaság igája alá.
A rabszolgaság igája alá.

Most egy másik következményét szeretném megemlíteni annak, hogy a saját döntéseink szerint élünk
saját erőnkből, amit a "testből való élet" kifejezés jelent.
A testből való élet teret ad a testi vágyaknak is.
Az 5. fejezetben, 16-ban ez áll:"Lélekben járjatok, és nem teljesítitek a test kívánságát.
Neteljesítséteka test kívánságát". A Lélekben járás ugyanaz, mint Jézus uralma alatt élni.
A test cselekedeteit a 19. versben említi (olvassa). A legtöbb ilyen cselekedet a
testnek a személyközi szférára vonatkozik.
Tehát egészen nyersen azt mondhatnánk, hogy ha a saját döntéseid szerint éled az életedet és
saját erejéből, akkor nagyon valószínű, hogy nehézségekbe fog ütközni a
különböző embertársainkkal és keresztény társainkkal.
Az emberek gyakran nem hajlandók beismerni, hogy valójában ők határozzák meg a saját életüket.
Hajlamosak azt mondani: megtértem, Jézushoz tartozom, és ő az én Uram.
Saját tapasztalatomból tudom, hogy az emberek gyakran becsapják magukat;
Mert ki szereti beismerni, hogy az életem valahogy rossz úton halad?
De a test cselekedetei önmagadban felnyithatják a szemed.
Persze, soha nem vagy kész, egész életedben szükséged lesz a megbocsátásra,
de ha nincs egyértelmű növekedés, ha a 19. versben leírtak egyre inkább
Neheztelés, féltékenység, megbocsátás hiánya, nem tudsz megbocsátani,
veszekedés, stb. és ez egyáltalán nem zavar, akkor jó jelölt vagy a "testben való tökéletesedésre".
Testben", és végül téglafalba fogsz ütközni.
Meggyőződésem, hogy a saját döntéseid szerint, a saját erődben élve nem tudsz
mehet zökkenőmentesen egy egész életen át, mert a test cselekedetei a 19. versből egy bizonyos ponton majd
olyan erőteljes hatást fognak kifejteni, hogy egy csattanás lesz.
Mindig is megdöbbentett, hogy vannak olyan keresztények, akik sok évnyi egyházhoz tartozás után
gyülekezeti tagság, vagy hogy látszólag boldog keresztény házasságok sok év után hirtelen felbomlanak.
házasságok sok év után hirtelen felbomlanak. Biztos vagyok benne, hogy sok esetben
a saját döntéseik szerint és a saját erejükből élik az életüket.
De ezt aligha ítélheted meg mások esetében, mert nem tudsz belelátni a fejükbe.
Nem tud belenézni a fejükbe. Mindenkinek önmagát kell megvizsgálnia.

IV. Megoldás
Végül természetesen kell lennie megoldásnak.
Egyesek azt mondják: az ima önmagában nem elég, tenni is kell valamit.
Ez a mondat minden bizonnyal sok ember szenvedésének kiindulópontja, aki
akik aztán a saját erejükből, saját döntéseikkel akarták az életüket vezetni.
Azt hiszem, a helyes megfogalmazás ez lenne:
Egyedül imádkozni nem elég, figyelni is kell .........
A meghallgatás képességét csak akkor kapod meg, ha egész életedet Jézusnak adod.
Gyakran mondják, hogy oda kell adni az életünket Jézusnak, és utána el kell menni.
Mert egy álló autót nem tudsz irányítani.
Ez így van. De elindulni csak akkor van értelme, ha valóban átadtad az életedet Jézusnak.
Jézusnak, különben 100%-ban rossz irányba mész.
Pál erről egy nagyon frappáns mondatot mond a 2:20-as fejezetben:
"Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem; de amit most testben élek,
hit által élek, mégpedig az Isten Fiába vetett hit által, aki szeretett engem és önmagát adta értem.
önmagát adta értem."
Ez az igazi evangélium. Ha ezt az evangéliumot megfordítjuk, akkor az lesz
mint már többször említettük, akkor a saját döntéseink szerinti életünkké válik, a saját
saját erejéből.
Ha ő bennem él, akkor hallhatom őt. Ő ad nekem erőt és segít nekem
hogy az ő akarata szerint döntsek. Akkor van értelme elkezdeni futni.
Akkor az életnek saját erőből van vége.
Ha mindent átadsz neki, függetlenül attól, hogy újrakezdesz vagy visszatérsz egy rossz útról.
téves útról, akkor úgy tűnik, mintha sok mindenről le kellene mondanod.
Be kell ismerned, hogy rossz úton jársz, ami sokak számára a legnagyobb akadály a visszaforduláshoz.
Akadály a megtérés előtt. Ebbe beletartozik a bűn felismerése és megvallása is.
Aztán el kell búcsúznod a "én tudom a legjobban, mi a jó nekem" mondattól is.
Én magam tudom a legjobban ."
Cserébe nemcsak szabadságot kapsz, hanem Őt is. A Jézussal való személyes kapcsolat
létrejön vagy újjáéled, és ez a legnagyobb ajándék.

AMEN