Bevezetés
Ma a Biblia egy különleges könyvéről szeretnék beszélni Önöknek, különösen a stílusa miatt.
A szokásos bibliai szövegek általában leíróak vagy mélyrehatóak, sűrű tartalommal, így az ember gyakran el akar gondolkodni minden egyes versen.
Eszter könyve azonban úgy olvasható, mint egy kisregény. Ha még nem ismered ezt a könyvet, akkor ma el kell fogadnod, hogy legalább az első feléről elrontok valamit.
Megsebzett büszkeség
Már a könyv eleje is furcsán időszerűtlennek tűnik egyrészt, másrészt felismerhető benne néhány mai modern diktátor.
Az elejétől kezdve olvasom (Eszter 1:1-7; NEÜ):
1. Ez Xerxész idejében történt, annak a perzsa királynak az idejében, aki 127 tartomány felett uralkodott Indiától Núbiáig 2, és akinek a trónja Szúza megerősített felső városában volt. 3 Uralkodásának harmadik évében lakomát rendezett országa összes fejedelme és tisztviselője számára. Jelen voltak Perzsia és Média hadseregének legmagasabb rangú tisztjei, valamint a főnemesek és a tartományok helytartói is. 4 A király 180 napon át mutatta meg nekik királyi dicsőségét és nagyságának kirobbanó pompáját. 5 Ekkor meghívta Szúza lakhelyének minden lakóját is lakomára, a legelőkelőbbektől a legkisebbekig. Hét napon át ünnepeltek a palota és a park közötti téren. 6 Fehér és bíborszínű pamutfüggönyöket akasztottak fehér és vörös zsinórokkal ezüstoszlopokra, amelyeket márványoszlopok támasztottak alá. A különböző színű drágakövekből és gyöngyházból kirakott mozaikpadlón arany- és ezüstpihenőket állítottak fel. 7 Az italokat aranyedényekben szolgálták fel, amelyek közül nem volt két egyforma. A királyi pincékből patakokban folyt a bor. 8. A lakomán nem lehetett kényszeríteni. A király utasította palotai tisztviselőit, hogy a vendégek kívánsága szerint cselekedjenek.
Bumm, hagyta, hogy kitombolja magát, megmutatta, mit tud. Ő a legnagyobb, senki sem érhet hozzá.
De ez így megy tovább (9-12. v.):
9 Ugyanakkor Vasti királynő lakomát rendezett a király palotájában az asszonyoknak. 10 A hetedik napon Xerxész király, borozgatni támadt kedve, magához hívatta a hét eunuchot, hogy személyesen szolgálják ki. Ők voltak Mehuman, Biseta, Harbona, Bigta és Abagta, Szetár és Karkasz. 11Megparancsolta nekik, hogy hozzák a királynőt a koronája díszében. Az egész nép és a fejedelmek csodálhatták rendkívüli szépségét. 12Vaszti királyné azonban nem volt hajlandó engedelmeskedni a felszólításnak. Ekkor a király nagyon dühös lett; harag lobbant fel benne.
Hirtelen az ó-nagy uralkodó egészen érzékennyé vált. Az ellentmondás nem fogadható el. A hatalmas egó gyakran nem jár együtt a higgadtsággal. Mint már említettem, sok modern diktátorra emlékeztet.
De lesz még jobb is (13-21. v.):
13 Rögtön ezután tanácskozott a történelmet ismerő bölcsekkel, mert szokása volt, hogy ügyeit a törvényt és az igazságot ismerők elé vitte. 14 Legközelebbi bizalmasai, akik hozzáféréssel rendelkeztek hozzá, és akik a királyságban az első helyet foglalták el, Perzsia és Média hét fejedelme volt: Karszéna, Sétar, Admata, Tarsis, Meres, Marszéna és Memuchan. 15 Megkérdezte tőlük: "Mit kell tenni Washti királynéval a törvény szerint? Szembeszegült Xerxész király eunuchokon keresztül átadott parancsával". 16Memukhan ekkor így szólt a király és a fejedelmek előtt: "Washti királyné nemcsak a király ellen vétett, hanem az ország összes fejedelme és az ország összes tartományában élő összes nép ellen is. 17Azt, amit tett, minden asszony között elterjedt. Elveszítik majd a tiszteletüket a férjük iránt, ha megtudják, hogy Washti királyné megtagadta Xerxész király kifejezett parancsának teljesítését. 18 És amikor a mi feleségeink is meghallják a királynő viselkedését, ellenünk is felróják majd. Sok baj és bosszúság lesz belőlük. 19 Ha a királynak megfelel, akkor visszavonhatatlan királyi rendeletet kell kiadni, amely bekerül a perzsák és médek törvényébe, és amely szerint Washti soha többé nem jelenhet meg előtte. A király tegyen egy másik nőt királynővé, aki szintén méltó erre a méltóságra. 20. Ha a királynak ezt a rendeletét az egész királyságában, amilyen nagyszerű is ez a rendelet, minden nő, a legelőkelőbbektől a legkisebbekig, meg fogja adni férjének a neki járó tiszteletet". 21A javaslat tetszett a királynak és a fejedelmeknek. Ahogy Memuchan javasolta, 22 a király leveleket küldött királysága minden tartományába, mindegyik az adott ország írásmódján és nyelvén. Minden férfi a háza ura legyen, és minden családban a férfi nyelvén beszéljenek.
Ezen csak a fejünket tudjuk rázni. Milyen kevés önbizalma lehet az "embernek", ha így reagál. Ma ez inkább mulatságosnak tűnik, de akkoriban ez komoly dolog volt. És még ma is találkozunk ilyen gondolkodásmóddal, például Iránban, ahol a vallási vezetés pánikba esik, ha a nők leveszik a fejkendőjüket.
A nő nem engedelmeskedik egy parancsnak. Lehet-e ennél nagyobb jele a férfi gyengeségének, amikor egy férfi emiatt kitagadja a feleségét?
És úgy tűnik, a király tanácsadóit is az a félelem vezérli, hogy a saját feleségük is ellentmondani fog nekik.
Az elkerülhetetlen
2. fejezet;
1 Egy idővel azután, hogy ez megtörtént, a király haragja alábbhagyott. Arra gondolt, hogy mit tett Washti, és hogyan szakadt el tőle. 2 Fiatal szolgái észrevették ezt, és azt javasolták neki: "Szép, érintetlen fiatal lányokat kellene keresni a királynak. 3 A király megbízhatná országa minden tartományának tisztviselőit, hogy hozzák ezeket a lányokat a szúzai háremébe. A királyi eunuch, Hegai, aki a király feleségeiért felelős, gondjaiba vehetné őket, és gondoskodhatna arról, hogy minden szépségápolásban részesüljenek. 4. Az a lány, aki a legjobban tetszik a királynak, legyen aztán királyné Washti helyén." A királynak tetszett a javaslat, és kiadta a megfelelő utasításokat.
Az ilyesmi miatt vagyok a demokrácia híve, és problémáim vannak a tekintélyelvű uralkodókkal. Ők azt csinálnak, amit csak akarnak. Az 1Sámuel 8:11-ben Izrael akkori népét már óva intették egy királytól, mert az azt tehetett és azt tehetett, amit akart. És még ha a tekintélyelvű uralkodóknak nem is szabad mindent a törvény szerint tenniük, gyakran mindent maguknak vesznek el.
Így folytatódik (5-9. v.):
5 Élt pedig Szúza palotanegyedében egy Márdokeus Ben-Jáir nevű zsidó férfiú Benjámin törzséből. Simei és Kis leszármazottja volt. 6 Ősei azok között voltak, akiket Nabukodonozor babiloni király Nabukodonozor babiloni királya Júda királyával együtt száműzetésbe hurcolt. 7 Márdokeus most nagybátyja lányát vette magához nevelt lányának, miután szülei meghaltak. A lány neve Hadassza volt, de Eszternek is hívták, és rendkívül szép volt. 8 Amikor a királyi rendelet nyilvánosságra került, és sok lányt hoztak a szúszai palotakörzetbe, Eszter is köztük volt. Bevitték a királyi palotába, és Hegai, a női részleg felügyelője gondozásába került. 9 A lány megtetszett neki, és elnyerte a tetszését. Gondoskodott róla, hogy azonnal megkezdődjön a szépségápolás, és hogy a legjobb táplálékot kapja. A királyi házból hét kiválasztott szolgát bocsátott a lány rendelkezésére, és a női palota legszebb részében lakhatott.
Semmiképpen sem szabad ezt itt valamiféle mesének képzelni, ahol a szép herceg az üvegcipővel keresi Hamupipőkét.
A király a királyságában élő nőket a rendelkezésére álló tömegnek tekinti, és egyszerűen a legszebb fiatal kérdéseket hozatta a palotájába és a háremébe. Mindez szépen leszervezve, de ez egy aranyozott ketrec, egy aranyozott rabszolgaság, egyfajta sötétség, amiből a lányok soha nem bújtak ki. Eszter nyilvánvalóan feltűnően szép volt, és a megjelenése miatt különleges szerepet kapott. Ennek ellenére nem volt választása, és az uralkodó szolgálatára kellett állnia, amikor csak akarta.
10 Eszter azonban eltitkolta zsidó származását, ahogyan azt Mordokaj ráerőltette. 11 Mordokaj minden nap elhaladt a női palota udvara előtt, hogy megtudja, hogy Eszter hogy van, és mi történik vele.
Márdokeus aggódott unokatestvére miatt. Befogadta, gondozta és úgy szerette, mint a lányát. Aztán jöttek a királyi hivatalnokok, és elszállították a királyi hárembe.
És persze, ami ott történt, az eléggé lenézte a nőket (12-15. v.).
12 Amikor pedig eljött a sora az egyik lánynak, hogy a királyhoz menjen, miután egy évig készült rá - mert ennyi ideig tartott a szépségápolás: hat hónapig mirhaolajjal, hat hónapig balzsamolajjal és más ápolószerekkel -, 13 amikor aztán a királyhoz ment, mindent megkapott az asszonyok házából, amit kért. 14 Este a király palotájába ment, reggel pedig a fiatalasszony visszatért a második női palotába, és a királyi eunuch, Sáhaszgas felügyelete alá került. Egyikük sem mehetett többé a királyhoz, hacsak nem tetszett különösen a királynak, és nem szólították név szerint. 15 Amikor Eszterre került a sor, csak azt kérte, amit Hegai, a királyi eunuch ajánlott. Elnyerte mindazok tetszését, akik látták.
De Eszter valahogyan beletörődött az elkerülhetetlenbe, gondolom. Néha meg kell békélni a helyzetekkel, mert nem lehet rajtuk változtatni, még akkor sem, ha nem tetszenek, vagy ha igazságtalanok. Az Újszövetségben is találunk valami hasonlót erről: 1Kor 7:20,21; NGÜ.
20 Mindenki fogadja el azokat a körülményeket, amelyekben találta magát, amikor elhívást kapott a hitre. 21 Rabszolga voltál, amikor Isten elhívott? Ne hagyd, hogy ez lefogjon téged! Ha azonban lehetőséged van arra, hogy szabadságot nyerj, akkor hálásan élj vele.
Itt egy alapvető elégedettségről van szó, amely arról szól, hogy Jézus Krisztushoz tartozol. Ő hordoz téged minden helyzetben. De ez nem jelenti azt, hogy mindent el kell viselned. Ha javíthatsz a helyzeteden, miért ne tennéd?
Gyanítom, hogy Eszternek is megvolt az alapvető elégedettsége, elfogadta a sajnos elkerülhetetlen helyzetet. Nem lépett ki a háremből.
16 Xerxész uralkodásának hetedik évében, januárban történt, hogy Esztert a király elé vitték. 17 És elnyerte a kegyeit; a király egyszerűen megkedvelte őt. Nagyobb volt iránta a vonzalma, mint bármely más fiatal nő iránt. Ezért koronát tett rá, és királynővé tette Vásti helyett. 18Aztán nagy lakomát rendezett Eszter tiszteletére az összes fejedelem és hivatalnok számára. Adókedvezményt adott a tartományoknak, és királyi bőkezűséggel ajándékokat osztogatott.
Nehéz ebből a szakaszból viselkedésmintákat kikövetkeztetni, de máris az a benyomásunk, hogy bizonyos terv áll mögötte.
Mordechai
19 Amikor az ifjú asszonyokat a második asszonyok házába vitték, Mordecháj a király udvarában kapott állást. 20 És ahogyan Eszterre hatott, senkinek sem beszélt zsidó származásáról. Ugyanúgy engedelmeskedett neki, mint amikor még a nevelt lánya volt. 21 Ebben az időben Bigtan és Teresz, két királyi eunuch, összeesküvést szőtt Xerxész ellen. Parancsot adtak a kapuőrségnek, és összeesküdtek a király meggyilkolására. 22 Márdokeus hallott erről, és elmondta Eszter királynőnek, aki azonnal jelentette a király nevében. 23 Az ügyet kivizsgálták, és igaznak találták. Mindkét eunuchot ezután karóba húzták. Az esetet feljegyezték a királyi krónikában.
Márdokeus másképp is reagálhatott volna. "Bezárta az én drága Eszteremet a háremébe, haljon meg". Az ilyen gondolatokat meg lehetett volna érteni. De úgy vélem, hogy Márdokeus igaz ember volt, és ezért jelentette ezt a támadást.
Nem hiszem, hogy olyan könnyű etikailag ítélkezni. A Hitler elleni támadásokat ma hőstettnek tartják, amit meg tudok érteni. Vajon egy Putyin elleni támadás is hőstett lenne? Egyáltalán Hitlerhez kellene-e hasonlítani Putyint, mert az relativizálná a nemzetiszocialista bűnök egyediségét? Ilyen kérdéseket ma reggel nem fogunk tudni megoldani.
De a két eunuchnak valószínűleg nem voltak olyan nemes indítékai, mint az akkori ellenállóknak, hanem más bibliafordítások szerint egyszerűen csak bosszankodtak a király miatt.
Márdokeus is elég következetesen élt, ahogyan a következő szakaszban olvashatjuk (Eszter 3, 1-6; NEÜ):
1. Nem sokkal később Xerxész király a legmagasabb kitüntetésekre és méltóságokra emelte Agag Hámán ben-Hammedátát. A körülötte lévő összes többi fejedelem fölé emelte őt. 2 A királyi udvar minden tisztviselőjének le kellett térdelnie és mélyen meg kellett hajolnia Hámán előtt. Ez volt a király parancsa. Márdokeus azonban nem térdelt le, nem hajolt meg. 3 Ekkor a többi tisztviselő megkérdezte tőle: "Miért szeged meg folyton a király parancsát?" 4 "Mert zsidó vagyok" - mondta. Ennek ellenére, amikor nap mint nap szidalmazták, de ő nem válaszolt, feljelentették Hámánnál. Meg akarták nézni, hogy megússza-e az érvelését. 5 Hámán dühös lett, amikor megtudta, hogy Mordokaj nem térdel le és nem hajol meg előtte. 6 De méltóságán alulinak tartotta, hogy egyedül Mordokajon álljon bosszút. Ezért elhatározta, hogy Xerxész egész királyságában elpusztítja az összes zsidót. Mert megtudta, hogy Márdokeus zsidó volt.
Itt van egyrészt megint ez a férfi kisebbrendűségi komplexus. Nagy egóm van, ezért mindenkinek meg kell hajolnia. És ha nem teszi, akkor az én egóm veszélyben van, ezért bosszút állok nemcsak rajta, hanem minden zsidón.
Másrészt itt van a többi hivatalnok gyerekes viselkedése: "Ha mi ezt tesszük, akkor neki is ezt kell tennie". Megfeketítették őt. Nekik személy szerint semmi hasznuk nincs belőle. Nem mernek szembeszállni a meghajlási paranccsal. Vagyis akár teljesíti Mordokaj, akár nem, ők továbbra is meghajolnak. Ez a gyerekes viselkedés ma is sok felnőttben megtalálható. Ha nekem kell, akkor neki is kell. Ha neki szabad, akkor én is meg akarom tenni.
A veszély
Most nem olvasom ki az egészet.
Hámán rábeszéli a királyt, hogy pusztítsa el a zsidókat, a király pedig felhatalmazást ad neki erre, így Hámán előkészíti a zsidók elpusztítását. Meghatároz egy időpontot, és elküldi a szükséges parancsokat.
Márdokeus megdöbben (Eszter 4, 1-3; NEÜ):
1. Amikor Márdokeus megtudta, mi történt, megszaggatta köntösét, gyászzsákot öltött, és hamut szórt a fejére. Végigjárta a várost, és hangos, átható jajkiáltásokat adott ki. 2Erre eljutott a királyi palota kapujához, amelyen nem volt szabad gyászzsákban átmenni. 3 A tartományokban élő zsidók között is nagy volt a gyász, amint a király rendelete ott is ismertté vált. A zsidók böjtöltek, sírtak és siránkoztak. A legtöbben még zsákruhában és hamuban is aludtak.
Márdokeus ezután felkeresi Esztert, aki egy szolgáján keresztül értesül Hámán tervéről, de neki kétségei vannak (11-17. v.):
11 "A király minden szolgája és minden alattvalója a tartományokban ismeri a megváltoztathatatlan törvényt: aki hívatlanul jön a király elé a belső udvarba, azt megölik, legyen az férfi vagy nő. Csak akkor maradhat életben, ha a király az arany jogart nyújtja neki. Engem pedig már harminc napja nem hívtak be a királyhoz." 12 Amikor Márdokeusnak elmondta Eszter szavait, 13 azt válaszolta neki: "Ne képzeld, hogy te, az egyetlen zsidó nő, megmentheted az életed, csak azért, mert a király palotájában laksz. 14 Mert ha most hallgatsz, a segítség és a zsidók megmentése máshonnan fog jönni. Te és rokonaid azonban elpusztulnak. Ki tudja, nem éppen erre az időre neveltek-e fel királynőnek." 15 Erre Eszter így válaszolt Márdokeusnak: 16 "Menj, hívd össze az összes zsidót, aki Szúszában található. Böjtöljetek értem. Ne egyetek és ne igyatok semmit, se nappal, se éjjel, három napig. Én is így teszek a szolgáimmal. Aztán bemegyek a királyhoz, még ha ez törvényellenes is. És ha elpusztulok, akkor elpusztulok." 17 Elment tehát Márdokeus, és megtette, amit Eszter mondott neki.
Látszik, hogy Márdokeus nagyon bízik Istenben. Biztos benne, hogy a segítség el fog jönni. Ezt a bizalmat szeretném nekünk is, és személyesen nekem is.
Ennek érdekében Isten tervét sejti Eszter udvari helyzete mögött. Nem szabad azt feltételeznünk, hogy ismerjük és meg tudjuk magyarázni Isten terveit. De néha egy kicsit átragyog, és úgy látszik, itt is átragyog.
Eszter bátor asszony, és meg akarja kockáztatni. A böjtölés itt szerintem egy nagyon komoly imatámogatás képe. Nem lehet mindig mindent egyedül csinálni. Nagyon nehéz dolgokat kell sok vállon cipelni.
A segítség
1. A harmadik napon Eszter felöltötte királyi ruháját, és belépett a király palotáján kívüli belső udvarba. A király éppen a bejárattal szemben ült a trónján. 2 Amikor meglátta Eszter királynőt az udvaron állni, kegyét lelte, és odanyújtotta neki a kezében tartott arany jogart. Eszter odalépett, és megérintette a jogar hegyét. 3 A király megkérdezte tőle: "Mi van nálad, Eszter királyné? Mi a kívánságod? Még ha a fél királyságomba kerülne is, teljesüljön számodra!"
Elég izgalmas, ahogy ez most zajlik, de ez túlmutatna az időkereten. Eszter most nem mondja el rögtön a kérését, hanem még készül rá, hogy a királytól kérje a népe megmentését. Van egy párhuzamos cselekmény is Hámán és Mordokaj között, de mint mondtam, ez már túlmutatna az időkereten. Ha még nem ismered Eszter könyvét, olvasd el otthon, hogy megtudd, hogyan végződik. És ha már ismered, akkor is olvasd el újra.
Eszter mer, és a trón elé lép, és elfogadják. Néhány dicsőítő énekben is szerepel a "trón" képe, és igazából nem szeretem ezt a képet, mert a "trónról" olyan diktatórikus uralkodókra asszociálok, mint Xerxész.
De mivel a Biblia idején az ilyen kormányzati formák normálisak voltak, és ezért ismerősek voltak az akkori emberek számára, ezért ilyen képek jelennek meg a Bibliában.
Például a Zsidókhoz írt levél 1:7-9-ben (NET) az angyalokról és Isten Fiáról a következőket olvassuk:
7 Az angyalokról valóban azt mondják: "Angyalait viharszéllé teszi, szolgáit tűzlángokká", 8 a Fiúról azonban: "Isten, a te trónod örökkévaló. A te jogarod garantálja az igazságosság uralmát. 9 Te szeretted a jót és gyűlölted a rosszat. Ezért, Istened, Istened felkent téged a boldogság olajával, mint senki mást veled együtt".
A Zsidókhoz írt levél 4:14-16; NET-ben pedig arra hívnak bennünket, hogy lépjünk e trón elé:
14 Mivel tehát van egy nagy főpapunk, aki az összes égen át 'a Magasságbeli trónjához' ment - Jézus, az Isten Fia -, ragaszkodjunk a róla szóló hitvalláshoz! 15 Ez a Főpap együtt érez a mi gyengeségeinkkel, mert ugyanazokkal a kísértésekkel nézett szembe, mint mi - de ő bűn nélkül maradt. 16 Jöjjünk tehát bizalommal a mi rendkívül kegyelmes Istenünk trónja elé, hogy kegyelmet és irgalmasságot találjunk, és a kellő időben megkapjuk segítségét.
A mi Istenünk nem egy önkényes Xerxész, aki szeszélye szerint vagy nem szeszélye szerint nyújtja felénk a jogarát. A mi "Xerxészünk" Jézus Krisztus, aki együtt érez gyengeségeinkkel, aki igazán meg tud érteni minket.
És ezért nem kell félnünk, hogy Jézus Krisztushoz forduljunk aggodalmainkkal, és nem csak akkor, amikor ég a kunyhó, mint Eszter esetében.
Összefoglaló
Összefoglalom:
- Láttuk, hogy a sérült férfi büszkeség nagyon régóta létezik, és még ma is létezik. A nagy egó pedig gyorsan elbizonytalanodhat és túlzó reakciókat produkálhat.
- Megnéztük Eszter helyzetét. A meglévő, talán elkerülhetetlen helyzettel való alapvető elégedettséget Istennel együtt lehet megélni. Ha az ember tud valamin javítani, akkor természetesen megteheti.
- Márdokeus tisztességes embernek tűnt. És következetes volt, és kockáztatott valamit a hitéért.
- A többi hivatalnok féltékeny volt rá, és befeketítették a nevét, hűen a gyermeki mottóhoz: ha nekünk meg kell hajolnunk, akkor neki is meg kell.
- A veszélyben egy kicsit átcsillan Isten terve, hogy Eszter éppen ezért a helyzetért került oda. Némi kétkedés után nagyon bátor, és kockáztatja az életét a népéért.
- Végül megnéztük, hogyan került a trón elé, és hogy ez egy kép arra is, hogyan kerülhetünk mi Isten trónja elé. Csak a mi királyunk olyan főpap, aki együttérző és empatikus a gyengeségeinkkel szemben, és megért minket, ellentétben a kegyetlen uralkodó Xerxésszel.
- Hogy Eszter története hogyan folytatódik, azt olvassátok el magatoknak ;-)