Bevezetés
Ma húsvét van, a feltámadásról szól.
Átfutottam a régi prédikációim címszavait, és rájöttem, hogy egyszer már prédikáltam a "Feltámadás" témájáról, 2012 húsvétvasárnapján.
Hét évvel ezelőtt, emlékszik még valaki?
Akkoriban arra az érvre összpontosítottam, hogy a feltámadásnak igaznak kell lennie, mert különben a hitünk értelmetlen.
Tehát a társadalmunkban meglehetősen elterjedt gondolkodásmód: "Mindegy, hogy miben hiszel, a lényeg, hogy az segít neked". hülyeség, és azok, akik megtapasztalták, hogy Jézus Krisztus valóságos, megerősítik ezt.
A Biblia legfontosabb fejezete, amelyben a feltámadás fizikai valóságát megállapítjuk, az 1Korinthus 15. fejezete.
Ebben Pál először felsorol néhány embert, akik látták és látták Jézust a keresztre feszítése után. Egy alkalommal 500 ember is volt egyszerre (1Kor 15:6), akiknek többsége még élt a korintusiakhoz írt levél idején. Tehát akkoriban még sok élő tanú volt, akiket meg lehetett volna kérdezni.
Pál pedig nagyon hihetően és meggyőzően folytatja érvelését (1Korinthus 15:12-19; NL).
Végső soron csak placebohitünk lenne, ha Jézus nem támadt volna fel a halálból.
Ez segíthet egy kicsit. A placebókat ismerjük az orvostudományból, azok is segítenek, sőt, még akkor is segítenek, ha csak az orvos, aki a placebót felírja, hisz benne.
A homeopátiás szerekre gondoltam, amelyek hihetetlenül elterjedtek. Az ilyen szerek a piacon a szokásos vizsgálatok és tanulmányok nélkül használhatók, amelyeket a normál gyógyszerek esetében írnak elő, mivel hatásuk olyan, mint a placebóké. Ha a normál gyógyszerekhez hasonlóan tesztelni kellene őket, akkor nem léteznének homeopátiás szerek.
Az ilyen szereket általában többszörösen hígítják, és az erősen potenciáltartalmú szerek már nem tartalmaznak aktív összetevőket. A D24 például egy csepp hatóanyagnak az Atlanti-óceánban való hígításának felel meg (forrás: Wikipedia).
Ennek ellenére sokan hisznek benne, ez is nagy üzlet, és a hagyományos gyógyszerek kifejlesztésével járó kutatási költségek általában nem olyan magasak. És mivel a gyógyszeripar nem mindig őszintén a beteg jólétére törekszik, az ilyen placebo-gyógyszerek gyakran élveznek bizonyos szimpátiát.
De térjünk vissza a feltámadáshoz. Ma nem akarok annyira vitatkozni.
Tanulmányaim alatt magántanárként dolgoztam, és egyszer egy tanítványomnak Peter Hahne keresztény könyvét adtam. És ez a tanítvány érdekes módon reagált erre a könyvre.
Azt mondta, hogy a szerző nagyon jól érvelt, de őt nem érdekli. Számára nem volt fontos, hogy az érvelés meggyőző volt-e vagy sem.
És azt hiszem, ez sok ember esetében így van. Nem maga az igazság a fontos, hanem az, hogy mi köze van hozzám.
És ezt szeretném ma hangsúlyozni: Mi köze van a feltámadásnak hozzád és hozzám?
Mindig veled
A Máté 28:18-20-ból olvastam fel; NL, ami a feltámadás után történt:
"Veletek vagyok mindig" - ígéri itt Jézus. És neki van minden hatalma a mennyben és a földön. Más fordítások azt írják, hogy "korlátlan hatalom". Jézus számára tehát nincsenek határok, és ő mindig velünk van.
De néha nem vesszük észre. Megkérdezzük, hogy Jézus miért engedi, hogy bizonyos dolgok megtörténjenek, és miért nem tűnik úgy, hogy közbelép, különösen akkor, amikor szenvedést tapasztalunk vagy tanúi vagyunk annak. Én sem tudom, de ha már mindent tudnánk és meg tudnánk magyarázni, akkor már a mennyben lennénk, nem igaz?
Korinthus 13, 9.10; NL ezt olyan szépen mondja:
Gyakran előfordul, hogy a magyarázatok vagy értelmezési kísérletek egyáltalán nem segítenek, csak a közös cipekedés segít át.
De ez a bibliai szöveg azt is megjósolja, hogy a tudatlanság ideje véget ér, amikor Jézussal leszünk.
És Jézus azt is megígérte, hogy átvisz minket az ilyen helyzeteken, mert mindig velünk van. Ő nem egy képzeletbeli barát, hanem egy igazi barát.
Jézus is ezt mondja tanítványainak a János 15, 13-15-ben; NL:
Jézus barátja, ez jól hangzik. Ebben a szövegben talán egy kicsit csorbítja, hogy Jézus barátsága itt a "ha azt teszed, amit mondok neked" feltételhez van kötve.
Természetesen tudatosítani kell, hogy Jézus már olyan emberré vált, mint mi, de ugyanakkor Isten is, így meg tudja mondani nekünk, hogy mit tegyünk. De ő adja meg nekünk az erőt és a változást is, hogy valóban képesek legyünk ezt megtenni.
Ezért nem kell megdolgozni egy barátságért, hanem belenősz.
A barátságnak ezt a két oldalát a Filippi levél 2, 12b.13; NL:
Itt van ez a két oldal: Egyrészt: "Tegyél valamit", másrészt: "Isten adja meg a vágyat és az erőt is". Ez a változás akkor valós, ha hagyod magad, és ez a különbség a placebo hithez képest.
Ennek eredményeként nem vagyunk többé a bűneink csapdájában, ahogy Pál mondja az elején olvasott bibliai szövegben. Jézus által valóban jobbra változhatunk, de nem tökéletesen és nem egy ugrással, hanem folyamatosan, a növekedéshez hasonlóan.
És Jézus elküldte nekünk a Szentlelket is, amint azt a János 16:7-ben, az Újszövetségben kijelentette:
Ebben a fordításban a "segítő" a Szentlelket jelenti. Más fordításokban "tanácsadót", "vigasztalót" és "tanácsadót" jelent.
Az életünk nem könnyű, sok feladatunk, terheink, problémáink és felelősségünk van, mindegyik kicsit más, de szembe kell néznünk velük.
És milyen nagyszerű, hogy Jézus a Szentlélek által segít minket, mellettünk áll, vigasztal és tanácsot ad.
És ez csak azért lehetséges, mert Jézus feltámadt a halálból, elment az Atyához, és elküldte nekünk ezt a lelket.
Isten személyesen áll mellettünk.
A jövő
Térjünk át a jövő témájára.
Korábban hallottuk, hogy a kis tudás megszűnik, amikor eljön a tökéletes. Ez nagyon elvontan hangzik.
Jézus Krisztus azonban konkrétabb kijelentéseket is tett a jövőről (János 14, 1-3; NL):
Nem egy hely a napon, hanem egy hely Istennél, ez már valami.
A nagyon fiatalon elhunyt keresztény zenész, Keith Green egyszer egy koncerten azt mondta, hogy a lakásoknak nagyon jónak kell lenniük, mert Istennek csak 7 napra volt szüksége a grandiózus teremtéshez, és Jézus 2000 éve dolgozik ezeken a lakásokon.
Nem igazán értek egyet ezzel az érveléssel, de mégis hiszem, hogy Isten házában a lakások igazán nagyszerűek lesznek. Érdemes tehát várni a saját feltámadásunkat.
Itt nem a halál utáni vágyakozásról van szó. A Filippi levélhez írt kampányunk részeként a Filippi 1:21-ben található kijelentésről beszéltünk: "Krisztus az én életem, és a halál az én nyereségem". című verset vitattuk meg.
Természetesen élvezhetjük az életet itt a földön, örülhetünk a tavasznak, a családunknak, a baráti társaságnak. Ez mind jó és helyes, és Isten ajándéka.
De ez még nem minden. A Prédikátor 3:11-13; NL valami érdekeset mond erről:
Isten ajándéka, hogy örülhetünk a teremtés ajándékainak. Mindazonáltal a szívünkben ott van az örökkévalóság. Érezzük, hogy ott többnek kell lennie.
Soha nem enged el teljesen. Halhatatlan lelkünk van, és ez az egyetlen ok, amiért az örökkévalóságra gondolhatunk, azt hiszem.
Azok, akik Jézushoz tartoznak, haláluk után feltámadnak, és helyük lesz Istennél, egy otthon, amelyet Jézus személyesen neked és nekem készített.
És így várhatjuk a feltámadást.
Összefoglaló
A végére járok:
- A feltámadás valóban igaz, ez nagyon is hihető a Bibliából, különösen az 1Korinthus 15-ből, de sokan nem veszik ezt észre. Miért nagyszerű számomra a feltámadás?
- Jézusnak minden hatalma megvan, és mindig velünk van. Ez a tudatosság biztos alapokra helyezi életünket.
- Nem értünk mindent, miért enged meg Jézus bizonyos dolgokat. De együtt tudjuk elviselni őket.
- Jézus megígérte, hogy a barátunk lesz.
- Ő adja meg a vágyat és az erőt, hogy a helyes dolgokat cselekedd, hogy a saját életedet pozitívan alakítsd Isten útján, és hogy megváltozz.
- Elküldte nekünk a Szentlelket: A Tanácsadó, Vigasztaló, Segítő és Tanácsadó.
- Azt akarja, hogy örüljünk a teremtés ajándékainak, és élvezzük földi életünket.
- És helyet készít nekünk, egy Istenhez közeli lakhelyet, amelyre várakozással tekinthetünk.