Bevezetés
Ma egy olyan szöveget szeretnék megosztani veletek, amely egy kicsit a Trónok harca című sorozatra emlékeztetett, amely olyan erősen indult, és olyan gyengén ért véget, hogy még petíciók is születtek az utolsó évad újraforgatásáért. Én más petíciókat fontosabbnak tartanék, de az utolsó évadot is hülyeségnek találtam ;-)
Tehát a bibliai szövegben nincsenek sárkányok és nincsenek fehér járkálók, hanem arról szól, hogy ki kapja a trónt, és: Ez egy igaz történet.
A főszereplő Salamon fia, Rehoboám.
A legtöbb ember bizonyára hallott már Salamonról; bölcsessége közmondássá vált, amikor salamoni ítéletről beszélünk. Fia, Rehoboám valószínűleg meglehetősen ismeretlen.
Salamon épp akkor halt meg, és fia, Rehoboám, ahogy ez gyakran előfordul, át akarta venni a trónt. Néha ilyenkor a testvérek felháborodnak, mert ők is a trónt akarták, de ezúttal egyértelmű volt, hogy Rehoboám az utód.
Néhány szó a háttértörténetről: Apja, Salamon sokáig nyugodt életet élt, és béke volt Izraelben és a környező területeken. Aztán Salamon is más vallások felé fordult. Sok más kultúrájú és vallású nőt vett feleségül - sajnos akkoriban még gyakori volt a többnejűség -, és különböző templomokat és imahelyeket épített nekik, és ott imádkozott is velük.
Így az Istennel való intenzív találkozás és a következetes élet után, ifjúkorában, idős korában önkényessé vált.
Ezután Isten egy Ahija nevű prófétán keresztül egy Jeroboám nevű fiatalembernek ígérte meg Izrael északi részét, mint saját királyságát, hogy elvegye Salamon leszármazottaitól.
Ez valahogy kitudódott, és Salamon meg akarta öletni Jeroboámot, de ő még időben elment.
Az előtörténet a következő versekkel ér véget (1Királyok 11:42-43; NL):
Királyi megerősítés
Minden olyan egyszerűnek tűnt. Fia, Reháboám lett a király. De még nem volt teljesen kész (1Királyok 12:1-5; NL):
Hogyan tovább? Feltételeket szabnak? Mi ez most? Ő a törvényes király, nem igaz?
És Jeroboám most hirtelen megint játszadozik. Izrael vezető emberei elfogták őt. Az alternatívák sosem rosszak, ugye? És talán még magadnak is kihozhatsz belőle valamit.
Spirituális kérdéseket, például, hogy mit akar Isten, itt egyáltalán nem tesznek fel. Kizárólag a saját hasznunkra összpontosítunk.
Rehabeam első reakciója helyes. Időt akar gondolkodni és konzultálni. Ez nem rossz a nehéz helyzetekben.
A jó tanácsok
(1 Királyok 12:6,7; NL):
Ez minden bizonnyal jó tanács. A helyzet meglehetősen feszült.
Most azt mondhatnátok, de én vagyok a király. Ez az én jogom, hogy merészelik. El kellene fogadniuk a hatalmamat!
Bizonyára a Tanács itt is taktikázik. A "ma"-ról beszélnek. Legyetek ma barátságosak és találkozzatok velük, akkor hűséges alattvalók lesznek hozzátok.
Valójában itt egy utalást látunk Jézusra is, aki azt mondja magáról (Márk 10:45; NEÜ):
De Jézus királyként is eljött, amint az a Pilátussal folytatott beszélgetésből is kiderül (Máté 27:11, NL):
Jézus Krisztus tehát szolgai király, ezt gondolta, és ezt élte és éli.
Térjünk vissza Rehoboámhoz. Itt jó döntést hozhatott volna, de (1Királyok 12:8-11; NL):
Miért beszélnek így? Úgy tűnik, ezek az emberek jól szituáltan nőttek fel, és soha nem tapasztalták meg, milyen nehéz az élet egyszerű körülmények között. Nyilvánvalóan soha nem vették át a szegény emberek perspektíváját, másképp nem tudom megmagyarázni.
Csak a nyomás segít, miféle logika ez?
De a nyomás általában csak lefelé megy, és ez ma is így van. Rossz idők járnak, nélkülözni kell stb. de ez leginkább a szegényebbeket sújtja. Miért nincs például többletnyereségadó az energiaszektor extraprofitjára? A mintakapitalista Maggie Thatcher ezt már a 80-as években megtette.
Tehát akkor is, mint most, néhányan úgy gondolták, hogy a "nyomásgyakorlás" jó dolog, főleg azok, akik a nyomást gyakorolták. Rehoboám tanácsadóit, úgy hiszem, nem büntették ostorral.
Ráadásul a fiatalok gyakran kevésbé értik meg mások problémáit. Gyakran abszolútabbak és gyakran feketébben-fehérebbek.
Arról sem olvasunk, hogy Rehoboám Isten akaratáról kérdezősködött volna. Imádkozhatott volna, mint nagyapja, Dávid, konzultálhatott volna egy prófétával, de úgy tűnik, Isten nem játszik szerepet ebben a kérdésben. Vajon az apja rossz példa volt? Talán a vallások önkénye, amelyet Salamon példázott neki utolsó éveiben, elhitette vele, hogy nem olyan fontos Istentől kérdezni. De ezt csak feltételezhetjük.
Most a katasztrófa veszi a maga útját.
Nyomásra van szükséged
(1 Királyok 12:12-15; NL)
Mit gondolsz, mit gondolt Rehoboám? A népnek nincs választása, nekem van igazam, azt teszek, amit akarok. Én vagyok a király!
A főnök dönt. Az embernek most az asztalra kell csapnia, és meg kell mondania, hogyan kell csinálni. Mindannyiunknak áldozatokat kell hoznunk. Nehéz idők járnak.
Az üzleti életben, iparágtól függően, ez gyakran már nem így van. Azok az emberek, akiket valóban keresnek, igényeket támasztanak, és ha nem teljesíted őket, akkor elmennek. És szükség van ezekre az emberekre, mert egyes ágazatokban valóban hiány van szakképzett munkaerőből.
És a tekintélyelvű módszer már nem működik az egyházi szektorban sem. Régebben a keresztény szférában néha tekintélyelvű világnézetünk volt, abban az értelemben, hogy valakinek meg kellett mondania, hogy merre menjünk. Szerintem ez nem működik, legalábbis ma már nem. Csak együtt és partnerségben működik.
Mindezek során nem szabad elfelejteni, hogy maga a királyság, ahogyan azt itt leírták, azaz egy meghatározott, valójában nem Isten akarata volt. A nép Isten akarata ellenére követelt királyt, mert a többi népnek is voltak királyai.
A király valójában egy diktátor, aki senkinek sem tartozik elszámolással. Az ilyen hatalom hosszú távon korrupt. Az 1Sámuel 8-ban le van írva, hogy a nép királyt akar, és hogy ez mennyire gonosz. És az 1Sámuel 8, 7; NL-ban Isten azt mondja Sámuelnek, a bírónak, akinek be kellett vezetnie a királyságot:
Isten mint Király sokkal nehezebb az egyén számára. Magadnak kell olvasnod a Bibliát, hogy a saját életedbe ültesd, magadnak kell imádkoznod, magadnak kell birkóznod a döntésekkel, és ezt másokkal együtt is kell tenned a gyülekezetben.
Persze sokkal könnyebb, ha valaki megmondja, hogy merre menjünk, de Isten eredetileg nem ezt akarta.
Észak eltűnt
Térjünk vissza Rehoboámhoz.
Mi történik most? Hogyan reagál Izrael
Észak eltűnt.
Az izraeliták válaszát a "Baszd meg" kifejezéssel is össze lehetne foglalni, de ez nem megengedett egy istentiszteleten ;-)
Rehoboám nyilvánvalóan nem igazán hitt ebben, mert valami mással próbálkozott (1Királyok 12:18, NL):
Nos, mit gondoljunk erről? Izrael sem kérdezte Istentől. Inkább hagyták, hogy az vezérelje őket, amit ebből kihozhatnak.
Vessünk egy pillantást a végére:
21 Amikor Rehoboám Jeruzsálembe érkezett, összegyűjtötte Júda és Benjámin seregét, 180 000 kiválasztott férfit. Nekik kellett harcolniuk Izrael ellen, hogy visszaszerezzék neki a királyságot. 22 Isten azonban ezt mondta Sémájáhnak, Isten emberének: 23 "Mondd meg Rehoboámnak, Salamon fiának, Júda királyának, Júda és Benjámin egész népének és a többi népnek: 24 `Így szól az Úr: Ne menjetek fel, és ne harcoljatok rokonaitok, az izraeliták ellen! Menjetek haza, mert ami történt, az az én akaratom volt!"" És ők engedelmeskedtek az Úr üzenetének, és hazamentek, ahogyan parancsolta nekik.
Végül Isten anélkül hajtotta végre akaratát, hogy az érintettek kérték volna.
Ez elég gyakran megtörténik, de nem szabad feltennünk magunknak, hogy így értelmezzük az eseményeket. Isten időnként felemeli a függönyt, hogy lássuk, miért történt valami. De legtöbbször nem tudjuk.
Összefoglaló
A végére érek, és még egyszer felsorolnám, mi vált számomra fontossá a szövegből.
- Kevés olyan dolog van, amit természetesnek vehetünk. Csak azért, mert apja és nagyapja egész Izrael királya volt, még nem jelenti azt, hogy Rehoboám is az lesz. És kevés dolog van, amit ma is természetesnek vehetünk. A világ változik, és nekünk is ezt kell tennünk anélkül, hogy eltérnénk a Biblia üzenetétől.
- Az egyiknek megértésre van szüksége a másikhoz. Ez a "majd még jobban ránehezedünk" olyan gondolkodásmód, amely nem hajlandó elfogadni a másik ember nézőpontját, és így az ember elveszíti a másikhoz való hozzáférést. Ennek nem feltétlenül kell mindig nyomásgyakorlásnak lennie; az "úgyis jobban tudom" is hasonló következményekkel járhat. Ilyenkor az embert már nem hallgatják meg, a másik távol marad.
- Jézus Krisztus az embereket szolgálta, időt szánt az emberekre, és bár időnként kemény üzenete volt, mindig szeretettel találkozott az emberekkel. És ő volt az egyetlen, aki megérdemelte, hogy király legyen.
- A tekintélyelvű gondolkodás abban az értelemben, hogy az ember azt hiszi, természetes joga van a meghatározáshoz, szintén nem működik. A többiek elfordulnak, különösen a közösségben. Csak együtt tud működni.
- És mi azt akarjuk, hogy Jézus Krisztus legyen a királyunk. Nincs szükségünk emberi királyra, aki mindent megmond és mindent meghatároz. Együtt akarunk birkózni arról, hogy Isten merre akar velünk menni.